Чорос: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
поправки |
|||
Строка 44:
Миф о чоросе также изложен в сочинении П. С. Палласа, а также до недавнего времени сохранялся в устных преданиях азиатских и европейских [[ойрат]]ов (записи [[Позднеев, Алексей Матвеевич|А. М. Позднеева]], [[Потанин, Григорий Николаевич|Григория Потанина]], [[Владимирцов, Борис Яковлевич|Бориса Владимирцова]], [[Бурдуков, Алексей Васильевич|Алексея Бурдукова]]).
{{начало цитаты}}
Согласно версии, записанной Владимирцовым в 1908 г. у [[Дербеты|дербетов]] [[Кобдо]], прародителем рода цорос был сын молодого охотника и небесной девы. Согласно сюжетной линии различных версий ойратских легенд, часть племени, уцелевшая после кровопролитной войны и бежавшая в безлюдные, недоступные места избирает найденного ребёнка своим князем (в этом сюжете сочетаются мотивы архаических генеалогических мифов монгольских народов с более поздними, обосновывающими сакральность верховной власти). Согласно архаичному мифу, характерному для шаманской мифологии, ребёнком Чорос лежал под деревом (под двумя деревьями, чьи вершины соединялись) или в дупле дерева и питался стекающим ему в рот древесным соком, а наверху летала сова.<ref name=
{{конец цитаты}}
| |||