Кожев, Александр Владимирович: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →Биография: викификация |
Meotian (обсуждение | вклад) →Биография: ниже подробно перечислены слушатели лекций Кожева Метка: редактор вики-текста 2017 |
||
Строка 31:
Выехав из России, Кожевников отправился в [[Германия|Германию]], где изучал философию в Берлинском и [[Гейдельбергский университет|Гейдельбергском университетах]] с [[1921]] по [[1927]]. Руководителем его докторской диссертации, посвящённой взглядам русского религиозного философа [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимира Сергеевича Соловьёва]] на [[Конец истории|конец всемирной истории]]<ref>Аннет Жубара [http://www.ec-dejavu.net/e/End_History-2.html Идея конца истории: Вл. Соловьев и А. Кожев] // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А. Ф. Лосева. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2005. — С. 397-401</ref> и единство божественной и человеческой природы [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], был мыслитель-экзистенциалист [[Карл Ясперс]]. Затем Кожевников учился в Высшей школе практических исследований у другого эмигранта из России, уроженца Таганрога, известного специалиста в области истории и философии науки [[Койре, Александр|Александра Койре]], который и познакомил его с [[гегельянство]]м. Кроме своих непосредственных наставников Ясперса и Койре, решающее влияние на формирование раннего мировоззрения Кожевникова имели труды Гегеля, [[Маркс, Карл|Маркса]], [[Гуссерль, Эдмунд|Гуссерля]] и [[Хайдеггер, Мартин|Хайдеггера]].
Впоследствии Александр Кожевников постоянно жил во Франции (с получением французского гражданства в [[1937]]) и сократил свою фамилию на французский манер — Кожев. Находясь в Париже, в конце 1920-х годов сближается с «левыми» евразийцами, «красным князем» [[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Святополк-Мирским]] и [[Карсавин, Лев Платонович|Львом Карсавиным]]. Знаменитые «Лекции по „[[Феноменология духа|Феноменологии духа]]“ Гегеля» (''Introduction à la lecture de Hegel'') Кожева, посещавшиеся
К числу постоянных посетителей лекций Кожева относились такие известные философы, учёные и литераторы, как [[Андре Бретон]], [[Раймон Арон]], [[Морис Мерло-Понти]], [[Жак Лакан]], [[Жорж Батай]], [[Роже Гароди]], [[Пьер Клоссовски]], [[Валь, Жан|Жан Валь]] ([[Сартр, Жан-Поль|Жан-Поль Сартр]], хотя, видимо, и не присутствовал на лекциях, но был хорошо с ними знаком, что отразилось в его труде «[[Бытие и ничто]]»). Из позднейших французских мыслителей, на творчество которых значительное влияние оказало наследие Кожева, были [[постструктурализм|постструктуралисты]] [[Фуко, Мишель|Мишель Фуко]] и [[Деррида, Жак|Жак Деррида]]. Следы влияния философии Кожева отчётливо прослеживаются во французском [[экзистенциализм]]е, [[феноменология|феноменологии]], [[сюрреализм]]е и [[постмодернизм]]е. Несмотря на то, что философский анализ Кожева имел значительное число как последователей, так и критиков (к последним, в частности, относится [[Луи Альтюссер]]), он остаётся малоизвестным вне академических кругов.
|