Государь (Макиавелли): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Содержание: Ёфикация |
→Содержание: викификация |
||
Строка 5:
Трактат был написан около [[1513 год]]а, но опубликован лишь в [[1532 год]]у, через пять лет после смерти Макиавелли. Книга являлась фундаментальным трудом своего времени по систематизации сведений о [[Государство|государстве]] и управлении им.
==Содержание==
По форме правления государства (''Stati'') делятся на республики (''Repubbliche'') и монархии (''Principati''). Макиавелли описывает три формы прихода к власти: сила оружия (''armi'', ''forza'' или ''violenza''), удача (''fortuna'', [[фортуна]]) или [[добродетель]] (''virtù''). Поскольку удача не во власти человека, Макиавелли останавливает своё внимание на силе оружия и добродетели, отмечая, что одно дополняет другое. "Вооружённые проповедники побеждают" (''Profeti armati vinsono''), пишет он. Макиавелли подчёркивает, что государь иногда должен уподобляться животным (''bestia''), из которых он выделяет [[Лисица|лису]] (''volpe'') и [[Лев|льва]] (''lione''). Лишение власти происходит вследствие лишения внешней силы (''forza'') или народного [[презрение|презрения]] (''disprezzato''), если государь обнаруживает явные [[
Из [[Добродетель|добродетелей]] Макиавелли вслед за [[Аристотель|Аристотелем]] особо выделяет [[щедрость]] (''liberalita'' — состоятельность как качество свободного человека). Далее следует [[Милосердие (христианство)|милосердие]] (''clemenzia''), хотя для государя она приобретает особый смысл, поскольку допускает жестокость для предотвращения беспорядков. Также Макиавелли среди добродетелей перечисляет благоразумие (''prudenza'') и [[гуманность]] (''umanita''). Добродетель он ценит как [[Репутация|репутацию]] (''riputazione''), которая позволяет избежать ненависти и презрения за постыдные поступки.
Единство страны образуют язык (''lingua''), нравы (''costumi'') и обычаи (''ordini''). Хотя Макиавелли обращал внимание, что ''la natura de’ popoli è varia'' — природа народа непостоянна (гл.VI). При описании внутренней структуры общества Макиавелли разделяет [[народ]] (''popolo'') и [[Гранды|грандов]] (''grandi''). Мудрый государь (''Principe prudente'') правит балансируя между теми и другими. Макиавелли высоко ценит французский [[парламент]] (''Parlamento''), поскольку он позволяет следить и контролировать амбициозных оппонентов внутри страны.
| |||