Казанская икона Божией Матери: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 90823348 участника 46.41.93.57 так в подлиннике Метка: отмена |
|||
Строка 38:
До 1630-х годов икона почиталась местно, в [[Казанская и Татарстанская епархия|Казанской епархии]], хотя ещё в 1579 году [[список (иконопись)|список]] с Казанской иконы был отправлен в [[Москва|Москву]] царю [[Иван Грозный|Ивану IV (Грозному)]].
В 1594 году [[Казанская епархия|митрополит Казанский]] [[Гермоген (патриарх Московский)|Гермоген]] составил «Повесть и
Патриарх Гермоген благословил [[первое народное ополчение]], призванное освободить Москву от [[Польско-литовская оккупация Москвы|польско-литовской оккупации]]<ref>{{Статья|автор=Карпов А. Ю.|заглавие=Святейший Патриарх Гермоген|ссылка=http://www.portal-slovo.ru/history/35215.php?ELEMENT_ID=35215&PAGEN_1=2|издание=Образовательный портал «Слово»}}</ref>. Зримым знаком патриаршего благословения стало присутствие в ополчении обретённой и прославленной святителем чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. Когда ополчение стояло под стенами Москвы, протопоп [[Благовещенский собор Казанского кремля|Благовещенского собора Казани]] привёз список Казанской иконы. Казаки встретили образ без должного почтения, что описано в «[[Новый летописец|Новом летописце]]» 1630-х годов<ref>«Принесли из Казани образ Пречистой Богородицы, список с казанской иконы. Все служилые люди пошли пешие, тот же [[Заруцкий, Иван Мартынович|Заруцкий]] с казаками встретили [икону] на конях. Казаки же служилых людей ругали и поносили. Наутро же после прихода Пречистой пошли все в Новый Девичий монастырь. В то же время пришла понизовая сила под Москву, и Новый Девичий монастырь взяли, и инокинь из монастыря в таборы вывели, и монастырь разорили и выжгли весь».</ref>. Первое ополчение потерпело неудачу, распавшись после убийства казаками его главы [[Ляпунов, Прокопий Петрович|Прокопия Ляпунова]] 22 июля 1611 года.
|