Занавес неведения: различия между версиями

 

Впервые это понятие Дж. Ролз использовал в своей книге [[Теория справедливости|«Теория справедливости»]] («A Theory of Justice», 1971). Эта книга имеет явно выраженный междисциплинарный характер, как труд, написанный на стыке политической философии, политической экономии, социологии, этики, с привлечением средств современной аналитической философии, теории игр и решений.<ref>{{Книга|автор=Джон Ролз|заглавие=Теория справедливости|ссылка=http://www.sd-inform.org/upload/books/Politologija/spravedlivost/Dzh.Rolz.Teoriya%20spravedlivosti.pdf|ответственный=Под ред. В.В. Целищева|издание=|место=|издательство=Издательство Новосибирского университета|год=1995|страницы=|страниц=|isbn=5-7615-0365-4|isbn2=}}</ref>

 

== Возникновение теории ==

 

Философ разработал свою теорию, пересмотрев классическую [[Общественный договор|теорию общественного договора]] [[Локк, Джон|Джона Локка]], [[Руссо, Жан-Жак|Жан-Жака Руссо]] и [[Кант, Иммануил|Иммануила Канта]]. Ролз поднимает идею общественного договора на более высокий уровень абстракции. По его мнению, люди заинтересованы в увеличении своей и уменьшении общей доли выгоды, полученной из сотрудничества. Для того, чтобы это преодолеть, говорит Ролз, необходимо выработать такие принципы социальной справедливости, которые бы определяли права и обязанности основных институтов общества, и распределяли бы доли выгоды, полученные в результате сотрудничества, по приемлемому для всех принципу<ref>{{Книга|автор=Джон Ролз|заглавие=Теория справедливости|ссылка=http://www.sd-inform.org/upload/books/Politologija/spravedlivost/Dzh.Rolz.Teoriya%20spravedlivosti.pdf|ответственный=Под ред. В.В. Целищева|издание=|место=|издательство=Издательство Новосибирского университета|год=1995|страницы=|страниц=|isbn=5-7615-0365-4|isbn2=}}</ref>. Таким образом, Ролз существенным образом пересматривает понятие общественного договора: для него это не соглашение о подчинении обществу или государству, реально заключенное нашими предками или заключаемое нами самими, а некоторая идеальная гипотетическая ситуация, в которую помещаются люди, выбирающие принципы справедливого социального устройства<ref>{{Cite web|url=https://iphras.ru/page50962473.htm|title=Философия эгалитарного либерализма в США: Джон Ролз и Рональд Дворкин|author=Макеева Л.Б.|website=История философии|date=|publisher=}}</ref>.

 

== Суть эксперимента ==

 

Ролз считает, что рациональные индивиды в ситуации первоначального выбора будут действовать в соответствии со стратегией, известной в теории игр как «максимин» (maximin). Они предпочтут ту схему распределения первичных социальных благ, при которой получат наибольшую долю, оказавшись в наименее благополучном положении. Так, индивид постарается выбрать принципы, обеспечивающие справедливые и благоприятные условия для каждого, в том числе и для него самого. Поскольку все находятся в одинаковом положении и ни у кого нет возможности предложить принципы, которые способствовали бы улучшению его собственной позиции, принципы справедливости оказываются результатом честного соглашения или сделки<ref>{{Cite web|url=https://iphras.ru/page50962473.htm|title=Философия эгалитарного либерализма в США: Джон Ролз и Рональд Дворкин.|author=Макеева Л.Б.|website=История философии|date=|publisher=}}</ref>.

 

== Критика ==

Джон Ролз или Майкл Уолзер?|ссылка=http://ecsocman.hse.ru/data/370/381/1216/008pEx5eERSKAQ.pdf|язык=|издание=Общественные науки и современность|тип=|год=2001|месяц=|число=|том=|номер=2|страницы=78|issn=}}</ref>.

 

 

 

== Примечания ==

 

== Литература ==