Старообрядчество: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) девикификация дат см. ВП:Ссылки на дату, стилевые правки |
Anahoret (обсуждение | вклад) что за тихоновщина ещё, стилевые правки |
||
Строка 26:
17 апреля 1905 года был дан [[Император Всероссийский|Высочайший]] [[s:Указ Об Укреплении Начал Веротерпимости (1905)|Указ «Об укреплении начал веротерпимости»]], который, в числе прочего, отменял законодательные ограничения в отношении староверов и в частности гласил: «Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют своё богослужение по старопечатным книгам». Он дал старообрядцам возможность открыто устраивать крестные ходы, иметь колокольный звон, организовывать общины; легализовалось [[Белокриницкое согласие]]. Среди старообрядцев беспоповского толка оформилось [[поморское согласие]].
Советская власть в РСФСР и позже СССР относительно благосклонно относилась к старообрядцам до конца 1920-х годов в русле своей политики поддерживать течения, оппозиционные
В послевоенное время, по воспоминаниям епископа [[Евмений (Михеев)|Евмения (Михеева)]], «в местах, где традиционно жили старообрядцы, быть публично коммунистом и посещать тайно церковь никогда не было чем-то из ряда вон выходящим. Они не были воинствующими атеистами. Ведь многие же верующие люди вступали в КПСС вынужденно для того, чтобы иметь приличную работу или занимать какую-нибудь руководящую должность. Поэтому таких людей было довольно много»<ref>{{Cite news|title=Тогда не разбирались, какой перед ними священник, — старообрядческий или никонианский|url=http://rusplt.ru/policy/togda-ne-razbiralis-kakoy-pered-nimi-svyaschennik--staroobryadcheskiy-ili-nikonianskiy-9923.html#3|work=Русская планета|date=2014-05-20|accessdate=2017-11-22}}</ref>.
|