Жером, Жан-Леон: различия между версиями

 

== Наследие. Память ==

 

В течение практически всей жизни Жером пользовался благосклонностью критиков и успехом у покупателей, особенно в США, где он стал популярным с 1870-х годов. Были у него и студенты-американцы, например, [[Икинс, Томас|Томас Икинс]]{{sfn|Wolf|2012|p=127}}. Он в равной степени удовлетворял потребности буржуазной и аристократической публики{{sfn|Wolf|2012|p=51}}. Как категорически заявил Н. Вольф, «для современников Париж был мировым центром искусства не из-за [[Курбе, Гюстав|Курбе]], [[Мане, Эдуард|Мане]] или [[Моне, Клод|Моне]], а благодаря [[Кабанель, Александр|Кабанелю]], [[Месонье, Жан-Луи-Эрнест|Мейсонье]] и Жерому»{{sfn|Wolf|2012|p=42}}. Впрочем, левое крыло критиков начало атаку на Жерома уже в третьей четверти XIX века, и инициатором её стал [[Эмиль Золя]]. Он обвинил художника в бесстрастности, непроявленности авторского «Я» и утверждал, что его картины подобны зеркалу, заглянув в которое, можно увидеть и почувствовать только свои собственные ощущения. Золя заявил, что у Жерома «сюжет — всё, а живопись — ничто»; именно поэтому в репродукциях он производит более сильное впечатление, чем в оригинале. Последующие критики, в том числе в XX веке, склонны соглашаться с этими суждениями{{sfn|Wolf|2012|p=97}}.