Похищение пришельцами: различия между версиями

В [[Октябрь|октябре]] 1957 года, [[Ночь|ночью]], Виллас-Боас работал в [[Поле (сельское хозяйство)|поле]], когда перед ним на [[Почва|землю]] опустился с [[Небо|неба]] [[неопознанный летающий объект]]. Когда Виллас-Боас пытался бежать, его схватила группа [[гуманоид]]ных существ и затащила в освещённую «[[Комната|комнату]]». Оттуда он попал в другую, уже раздетый этими существами; там он якобы почувствовал [[Тошнота|тошноту]] — его [[Рвота|вырвало]]. После этого к нему вошла [[Нагота|обнажённая]] «[[женщина]]», и он с ней вступил в [[Секс|половую связь]], после чего Виллас-Боаса вывели назад на поле.

Оз-фактор ({{lang-en|Oz factor}}) — состояние человека во время абдукции, при котором «''создаётся впечатление, что всё, происходящее с ним, находится вне обычного времени и пространства, вне обычного окружения, в некоем волшебном мире''»<ref name="Oz factor">''Риччи Д.'' Энциклопедия НЛО и пришельцев.  — С. 255.</ref>. ''«Это состояние можно описать как „безвременье“, „растворение“ или транс»''<ref name="Oz factor" />. [[Термин]] введён [[Великобритания|британским]] [[Уфология|уфологом]] Дженни Рэнделс; название подчёркивает сходство состояния, в котором пребывает «похищаемый», с состоянием главной героини [[кинофильм]]а ''«[[Волшебник страны Оз (фильм)|Волшебник страны Оз]]»''.

Некоторые исследователи проводят аналогии между случаями похищения и явлениями, приписываемыми тем или иным [[демон]]ам. К примеру, рептоидные (похожие на рептилий) существа, участвующие в похищении людей, иногда ''«выказывали сильное отвращение к имени [[Христос|Христа]]»''<ref name="Reptoids" />. Наиболее же интригующие параллели связаны со случаями принуждения неизвестными существами к [[Секс|сексуальным контактам]] с ними при абдукции. Их можно сопоставить с описанными в [[Средневековье|средневековых]] текстах случаями контакта с [[инкуб]]ами и [[суккуб]]ами, которые якобы посещали людей по ночам, вызывали [[полтергейст]], домогались половой близости с [[мужчина]]ми или с [[женщина]]ми, когда люди, с которыми они состояли в [[Брачный союз|браке]], крепко спали<ref name="Incubi and succubi">''Риччи Д.'' Энциклопедия НЛО и пришельцев.  — С. 155.</ref>. [[Францисканцы|Францисканский]] [[Теология|теолог]] Людовико Мария Синистрари ({{lang-en|Lodovico Maria Sinistrari}}; [[1622]]—[[1701]]) в труде ''«De daemonialitate»'' описывает случай, когда женщину по имени Иеронима преследовал инкуб, являвшийся в виде маленького мужчины; при его появлении в доме [[Левитация|левитировал]] грудной ребёнок, некоторые предметы исчезали, происходил полтергейст<ref>''Риччи Д.'' Энциклопедия НЛО и пришельцев.  — С. 328.</ref>. В современных случаях похищений также наблюдаются маленькие «люди», иногда их появление сопровождается полтергейстом, причём остальные, кроме «похищаемого», люди могут крепко спать, «похищаемый» может возноситься в воздух. Также следует упомянуть о получении неопознанными существами [[Сперма|спермы]] у людей во время абдукции — инкубам и суккубам также приписывали свойство похищать семя у мужчин<ref name="Incubi and succubi" />.

Некоторые из исследователей ищут связь между современными сообщениями об абдукциях и сообщениями о контактах людей с [[фея]]ми в [[фольклор]]е. Эти гуманоидные существа могли быть высокого, человеческого и низкого роста, могли летать, жили в светящихся домах, могли вступать в [[Секс|интимные отношения]] с людьми, воздействовать на их [[органы чувств]], похищать человеческих младенцев и подменять своими. Есть некоторые сообщения о том, что феи забирали или уводили людей в свою «страну», по возвращении из которой те обнаруживали, что прошло много времени: могли «пропадать» [[год]]ы и [[Век|столетия]]<ref>''Риччи Д.'' Энциклопедия НЛО и пришельцев.  — С. 382—383.</ref>. Можно сопоставить эти сведения с некоторыми аспектами современных похищений: наблюдение гуманоидных существ, похищение ими людей, половые контакты с ними, а также так называемое явление «выпавшего времени».

Специалист по [[фольклор]]у из [[университет]]а [[Административное деление США|штата]] [[Индиана]] доктор Эдд Буллард ({{lang-en|Thomas E. Bullard}}) пытался показать, что сообщения об абдукциях являются следствием [[Городская легенда|современного мифотворчества]]. Он исследовал 800 случаев похищения, которые были известны к [[1992 год]]у, сопоставляя их с народными сказаниями, и вынужден был признать, что у этих случаев есть реальная основа<ref>''Рэнделс Д., Хоу П.'' Тайны НЛО. 50 лет загадочных контактов.  — С. 289.</ref>: ''«Сообщения о похищениях… обнаруживают при целостном рассмотрении значительно больше черт сходства, чем это можно было бы объяснить случайными совпадениями, мистификациями или чистым вымыслом. Их единообразие по форме и содержанию вплоть до многочисленных мельчайших деталей свидетельствует о том, что это единый феномен, какова бы ни была его истинная природа»''<ref name="Randles_374">''Рэнделс Д., Хоу П.'' Тайны НЛО. 50 лет загадочных контактов.  — С. 374.</ref><ref>[[Журнал]] «MUFON UFO», [[февраль]] [[1988]].</ref>. ''«Если рассказы о похищениях являются вымышленными, то в каждой части света они должны приобретать специфические национальные черты, но этого не происходит… Если рассказы о похищениях являются вымышленными, то они должны изменяться с течением времени в зависимости от социального заказа, но вместо этого они на протяжении всей своей истории демонстрируют стабильность и даже противостоят внешним воздействиям»''<ref name="Randles_374" />.