Моизм: различия между версиями

'''Мои́зм''' ({{китайский|墨家||mòjiā|мо цзя}}) — [[Чжаньго|древнекитайская]] [[философия|философская]] школа V—III веков до н. э., которая разрабатывала программу усовершенствования общества через знание; единственная школа древнекитайской философии, именуемая в традиционной культуре по имени основателя<ref name="Мо-цзы и ранние моисты">{{cite web|author=Рыков С. Ю.|title=Мо-цзы и ранние моисты|url=http://www.synologia.ru/monograph-1256-4|work=Древнекитайская философия. Курс лекций|publisher=Синология.Ру: история и культура Китая|accessdate=2018-02-21}}</ref>. Основатель — [[Мо-цзы]], по-видимому, происходящий из ремесленников, был прославлен как военный деятель и дипломат, стремившийся умиротворить Поднебесную. Мо-цзы считал [[Конфуцианство|конфуцианские]] обряды и церемонии бессмысленной растратой средств и призывал к личной покорности воле небес. Если [[Конфуций]] проводил различие между любовью к семье и родителям и любовью к иным ближним, Мо-цзы призывал одинаково любить всех без различия. Образцом верности принципу всеобщей любви [[моисты]] считали великого [[Юй Великий|Юя]] — легендарного правителя древности, который усмирил [[всемирный потоп]]. Моисты создали организацию, спаянную жёсткой дисциплиной, которая оказывала помощь княжествам, подвергшихся нападению соседей. Главной целью моистов было установление мира во всей Поднебесной и удовлетворение минимальных материальных потребностей максимального числа людей, а также выдвижения на государственные должности людей по способностям и заслугам, а не по происхождению и знатности.