Нигилизм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
← Содержимое страницы заменено на «{{Другие значения}} == История появления термина == В Средние ве…» Метки: замена через визуальный редактор |
м автоматическая отмена правки участника 95.130.178.132, вредной с вероятностью 0.925 Метка: откат |
||
Строка 1:
{{Другие значения}}
'''Нигили́зм''' (от {{lang-la|nihil}} — ничто) — философия, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определённым, или даже ко всем сторонам общественной жизни<ref>{{книга |автор=Новиков А. И. |заглавие=Нигилизм и нигилисты: опыт критической характеристики |место=Л. |издательство=Лениздат |год=1972 |страницы=10}}</ref>. В словарях определяется также как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение», то есть, очевидно, определение нигилизма и его проявление в разное время зависело от культурно-исторической эпохи, субъективно и контекстуально зависимо.
== История появления термина ==
В [[Средние века]] существовало учение ''нигилизм'', преданное [[Анафема|анафеме]] папой [[Александр III (папа римский)|Александром III]] в [[1179 год]]у. Учение нигилизма, ложно приписанное [[Схоластика|схоластику]] [[Пётр Ломбардский|Петру Ломбардскому]], отвергало человеческое естество [[Иисус Христос|Христа]].
В западной философской мысли термин «нигилизм» ({{lang-de|Nihilismus}}) ввёл немецкий писатель и философ [[Якоби, Фридрих Генрих|Ф. Г. Якоби]]. Это понятие использовали многие философы. [[Киркегор, Сёрен Обю|С. Кьеркегор]] источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. [[Ницше, Фридрих Вильгельм|Ф. Ницше]] понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного [[Бог]]а («Бог умер»), так и идеи [[прогресс]]а, которую считал версией религиозной веры. [[Шпенглер, Освальд|О. Шпенглер]] нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. [[Хайдеггер, Мартин|М. Хайдеггер]] рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории [[Западная цивилизация|Запада]], которое может привести к мировой катастрофе.
Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:
* Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
* Объективной нравственности не существует;
* Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.
== Разновидности нигилизма ==
* Философская мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры;
* [[Мереологический нигилизм]] — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;
* Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности не обязательно;
* Эпистемологический нигилизм — отрицание знания;
* [[Моральный нигилизм]] — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
* [[Правовой нигилизм]] — активное или пассивное отрицание обязанностей личности, а также установленных государством норм и правил.
== Нигилисты в России ==
{{main|Русский нигилизм}}
В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «[[Вестник Европы (1802—1830)|Вестник Европы]]», [[1829 год]])<ref>{{книга
|автор = Зрячкин А. Н.
|часть =
|заглавие = Правовой нигилизм: причины и пути их преодоления (монография)
|оригинал =
|ссылка =
|ответственный =
|издание =
|место = Саратов
|издательство = СГАП
|год = 2009
|том =
|страницы =
|страниц = 128
|серия =
|isbn = 978-5-7924-0753-4
|тираж = 500
}}</ref>. В [[1858 год]]у вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним [[скептицизм]]а.
Критик и публицист [[Добролюбов, Николай Александрович|Н. А. Добролюбов]], осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургенев]] в романе «[[Отцы и дети]]» ([[1862]]) не назвал «нигилистом» [[Евгений Базаров|Базарова]], отрицавшего взгляды «отцов». Огромное впечатление, произведённое романом «[[Отцы и дети]]», сделало крылатым и термин «нигилист». В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в [[Петербург]] после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных [[Петербургские пожары 1862 года|петербургских пожаров 1862 года]], — то слово «нигилист» уже было подхвачено многими, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!».
Таким образом, во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали [[религия|религию]], были [[Материализм|материалистами]] и [[Атеизм|атеистами]], а также не признавали господствовавшие нормы морали (выступали за [[свободная любовь|свободную любовь]] и т. п.). В частности, так называли [[народничество|революционеров-народников]]. Слово имело явную негативную [[коннотация|коннотацию]]. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины.
К концу [[1860-е|1860-х]] и началу [[1870-е|1870-х годов]] слово «нигилист» почти исчезло из русской полемической литературы, но стало употребляться в западноевропейской литературе как обозначение русского революционного движения; его приняли и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении. В [[1884 год]]у была издана повесть [[Ковалевская, Софья Васильевна|Софьи Ковалевской]] «[[Нигилистка]]».
В настоящее время широко распространён термин «[[правовой нигилизм]]» — неуважение к праву. Он отражает широко распространённый феномен в правовой жизни российского общества. Его структурообразующим компонентом является идея, отрицающая легитимные социальные установки и несущая значительную идеологическую нагрузку, обусловленную не только тенденциями общественного развития и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов.
== Нигилизм в исследованиях психологов ==
[[Эрих Фромм]] предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральной проблемой человека является внутренне присущее человеческому существованию противоречие между [[Бытие (философия)|бытием]] «вброшенного в мир помимо своей воли» и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности осознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его [[Личность|личности]] происходит в рамках формирования двух основных тенденций: стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идёт по пути увеличения «свободы», но не каждый человек может адекватно воспользоваться этим путём, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, и это приводит его к отчуждению. В результате человек теряет свою [[Философия сознания#.D0.A1.D0.B0.D0.BC.D0.BE.D1.81.D1.82.D1.8C .D0.B8.D0.BB.D0.B8 .D0.AF|самость (или «Я»)]]. Возникает защитный механизм «бегства от свободы», для которого характерны: [[мазохизм|мазохистские]] и [[садизм|садистские]] тенденции, [[деструктивизм]], стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого, нигилизм, автоматический [[конформизм]].
Понятие нигилизм также анализируется [[Райх, Вильгельм|В. Райхом]]. Он писал о том, что телесные характеристики ([[сдержанность]] и [[Напряжённость (психология)|напряжённость]]) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», одной из причин которого и есть действие защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип [[невроз]]а, при котором защитный конфликт выражается в отдельных чертах [[характер]]а, способах поведения, то есть в [[Патология|патологической]] организации [[Личность|личности]] в целом.
== См. также ==
{{Навигация
|Портал = Философия
|Викисловарь = нигилизм
|Викиучебник =
|Викицитатник = Нигилизм
|Викитека =
|Викиновости =
|Викисклад =
|Метавики =
|Проект = Философия
}}
* [[Атеизм]]
* [[Агностицизм]]
Строка 23 ⟶ 81 :
* ''Ницше Ф.'' [http://nietzsche.ru/works/main-works/human/var-human/ Человеческое, слишком человеческое].
* ''Ницше Ф.'' [http://nietzsche.ru/userfiles/pdf/vola.pdf Воля к власти]
* ''Бабошин В. В.'' Нигилизм в современном обществе: феномен и
* ''Ткаченко С. В.'' [http://www.allpravo.ru/library/doc108p0/instrum6978/item6987.html Миф о правовом нигилизме как один из методов информационной войны.]
* ''Ткаченко С. В.'' [http://www.allpravo.ru/library/doc108p0/instrum6978/item6989.html Рецепция Западного права в России: проблемы взаимодействия субъектов] : монография. — Самара, 2009.
* ''Россинская Е. Р.'' [http://www.nbrilev.ru/Antikorrupup_ekspertiza_NPA_i_ih_proektov.htm Антикоррупционная экспертиза нормативно-правовых актов и их проектов.] Составитель Е. Р. Россинская, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ.
* ''Гуляихин В. Н.'' Правовой нигилизм в России. Волгоград: Перемена, 2005. 280 с.
* ''Гуляихин В. Н.'' [http://e-notabene.ru/lr/article_240.html#13 Психосоциальные формы правового нигилизма человека] // NB: Вопросы права и политики. 2012. № 3. С. 108—148.
* ''Де-Пуле М. Ф.'' Нигилизм как патологическое явление русской жизни. М.: Университетской тип. М. Каткова, 1881. 53 с.
* ''Клеванов А. С.'' Три современных вопроса: О воспитании — социализм, коммунизм и нигилизм — о дворянстве по поводу столетия дворянской грамоты. Киев: тип. П. Барского, 1885. 66 с.
* ''Косыхин В. Г.'' Критический анализ онтологических оснований нигилизма: дис. док. филос. н. Саратов, 2009. 364 с.
* ''Пигалев А. И.'' Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов: Изд-во Сарат. унив., 1991. 149 с.
* ''Ульянов В. А.'' Развитие нигилизма в Новое и Новейшее время: теоретический аспект // Омский научный вестник. — Омск, 2009. № 2 (76).
== Ссылки ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Нигилизм}}
* [http://revsoc.org/archives/2790 М. Инсаров. Нигилизм 1860-х и народничество 1870-х]
* [http://terme.ru Определение термина в Словаре по этике И. С. Кона (1981)]
* [http://bse.sci-lib.com Нигилизм в России XIX века]
* [http://feb-web.ru Статья «Нигилисты» в Литературной энциклопедии (т. 8., 1934 г.)]
* [http://window.edu.ru/library/pdf2txt/016/64016/34566/page32 Рыбакова Е. А. Зарождение и распространение нигилизма в России]
* [http://www.ng.ru/kafedra/2010-03-25/5_omnia.html Филатов В. В. Omnia ex nihilo. Фрагмент из книги «Сны воинов пустоты» // Независимая газета. № 58, 25.03. 2010]
* [http://old.russ.ru/krug/03litera-pr.html Илья Овчинников. Нигилизм : обзор литературы.]
* [http://www.yabloko.ru/Themes/History/frank-1.html С. Л. Франк. Этика нигилизма // «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции», Москва, 1909 год]
* [http://www.yabloko.ru/win/Publ/Articles/berd-1.html Н. А. Бердяев. Духи русской революции. 1918 год.]
* [http://lit.lib.ru/r/ruchko_s_w/text_7869.shtml Ручко Сергей Викторович. Зарницы нигилизма.]
* [http://www.cofe.ru/apple/article.asp?heading=12&article=5082 Нигилистка — ЯБЛОКО]
| |||