Эпштейн, Михаил Наумович: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 61:
2). Постмодернизм, русский в сравнении с западным. Проективная теория литературы и культуры. Манифесты и статьи о новой русской поэзии: метареализм, концептуализм, презентализм. Первая книга о русском постмодерне, вышедшая по-английски: After the Future: Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture («После будущего. Парадоксы постмодернизма и современная русская культура» 1995). Вторая книга: Russian Postmodernism: New Perspectives on Post-Soviet Culture» (New York — Oxford, 1999).
3). Разработка понятия транскультуры (в противовес мультикультурализму), и соответствующих междисциплинарных проектов. Эксперименты в области коллективных импровизаций, лирического музея и др., начатые в Москве и продолженные на Западе. Клуб эссеистов (Москва, 1982—1987), объединение «Мысль и образ» (М., 1986 ), Лаборатория современной культуры (М., 1988—1990), Лаборатория современной мысли (Нью-Йорк, 1999—2009). Разработка понятия «гиперавторства» (виртуального авторства). Книга
4). Советская идеология и философия послесталинской эпохи. Логико-лингвистический анализ языка советской идеологии и лежащих в его основе структур. Анализ основных направлений российской философии 1960—1980-х годов (марксизм, неорационализм, персонализм, национализм, культурология, концептуализм и т. д.). Книга
5). Религия и культура. Концепция постатеизма и «бедной веры», или «минимальной религии», без храма, догм и обрядов, как выражение постатеистической и постсекулярной духовности. Книга «Вера и образ. Религиозное бессознательное в русской культуре 20-го века» (1994) (еврейские духовные традиции у Пастернака и Мандельштама, мистика пустоты у Ильи Кабакова, трансформация юродивости и мистика похмелья у [[Ерофеев, Виктор Владимирович|В. Ерофеева]] и т. д.). Книга «Новое сектантство» (1984—1988, опуб. 1993, переизд. 2005) — сумма теологии постатеистического сознания (перевод на английский ''Cries in the New Wilderness'', 2002). Книга «Религия после атеизма. Новые возможности теологии» (2013).
Строка 73:
8). Философско-психологическая, лирическая, мемуарно-дневниковая и неомифологическая проза. Книга «Великая Совь» (1984—1988, опубликована в 1994) — o тотемических основах тоталитарного общества. Книга «Отцовство. Метафизический дневник» (1979—1982, опубликована на немецком в 1990, на русском — в 1992 и в 2014) посвящена первому году жизни ребенка; теология и этика взаимоотношений отца и дочери. «Энциклопедия юности» (совместно с [[Юрьенен, Сергей Сергеевич|Сергеем Юрьененом]]) (2009, расширенное издание 2017) — об университетских годах, о психологии юности. «Sola Amore: Любовь в пяти измерениях» (2011) — анализ психологии, этики и языка любви. «Клейкие листочки. Мысли вразброс и вопреки» (2014) — краткие медитации о самом главном. «Просто проза» (2016) — сборник рассказов.
9). Эволюция языка и возможности целенаправленного обогащения его лексико-грамматической системы. Работа над проективным словарем русского языка «Дар слова», еженедельные выпуски которого выходят с апреля 2000 г. в виде электронной рассылки (6000 подписчиков). Это словарь лексических и концептуальных возможностей русского языка, перспектив его развития в 21-ом веке. Аналогичная работа над проективным словарем английского языка:
10). Методология гуманитарных наук и формирование на их основе практик преобразующих предмет их изучения. «humanities». Культуроника — изобретательская и конструкторская деятельность в области культуры; активное преобразование культуры как следствие ее исследований. Гуманитарные технологии возникают на основе теоретических дисциплин и ведут к трансформации языка, литературы, искусства и т. д. Книги: «Знак пробела. О будущем гуманитарных наук» (2004);
Общее направление работы M. Эпштейна — создание множественных альтернатив господствующим знаковым системам и теоретическим моделям, — то, что он называет «множимостью мысли». На этом пути возникают «возможные миры мыслимого» — философские системы, религиозные и художественные движения, жизненные ориентации, новые слова, термины и понятия, новые дисциплины и формы гуманитарного исследования. Такой метод мышления можно назвать «возможностным», «поссибилистским», «концептивным», «веерным», «вариативным», «виртуальным». Наиболее полное воплощение этот метод получил в книге «Проективный словарь гуманитарных наук» (2017). Словарь содержит системное описание понятий и терминов гуманитарных наук, включая философию (в том числе этику и эстетику), культурологию, религиоведение, лингвистику, литературоведение, а также гуманитарные подходы к природе, истории, обществу, технике. Словарь состоит из 440 статей, размещенных в 14 тематических разделах в алфавитном порядке. Особое внимание уделяется развитию новой терминологии, отражающей культурно-социальные процессы XXI века и методы интеллектуального творчества.
Строка 83:
* Премия Института социальных изобретений (Лондон) за электронный Банк новых идей (1995);
* Премия Журнала „Звезда“ (за лучшие публикации 1999);
* Премия
* Призёр международного конкурса эссеистики (Берлин-Веймар, 1999) и стипендиат Фонда веймарской классики (2000).
* Премия Журнала «Знание — сила», за лучшие публикации 2010 г.
| |||