Википедия

Сирийская яковитская церковь: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м откат правок 5.18.243.175 (обс.) к версии Anahoret
Метка: откат
Нет описания правки
Строка 36:
 
== История ==
Возникновение автокефальной поместной Сирийской православной церкви связано с конфессиональным разделением в некогда единой Церкви [[Римская империя|Римской империи]], когда не согласившиеся с имперской религиозной политикой восточные народы обособились в своих [[Поместная церковь|поместных церквях]]. Отказ христиан Сирии и Египта признавать Халкидонский собор привёл к смещению нехалкидонитских патриархов Антиохии и Александрии, и, как следствие, к созданию параллельных кафедр, которые постепенно приобрели этнические особенности, поскольку лояльные империи греки больше тяготели к халкидонитским патриархатам, а местное население предпочитало патриархаты нехалкидонские. Появление термина "«Яковитская"» связанно с миссионерской деятельностью [[Эдесса|эдесского]] [[Иаков Барадей|епископа Якова]], который трудился над восстановлением иерархии нехалкидонской миафизитской Сирийской Церкви после того, как усилиями имперской власти её иерархия была фактически уничтожена. Самого Якова рукоположил [[Феодосий I (патриарх Александрийский)|александрийский папа Феодосий]].
 
К концу VI века яковитский митрополит жил в монастыре Map Маттаи, в Месопотамии. В 629 году на собрании, состоявшемся в Map Маттаи, с одобрения антиохийского патриарха Афанасия Погонщика верблюдов был поставлен «великий митрополит», или «католикос», юрисдикция которого включала более двенадцати диоцезов Востока. Первым великим митрополитом был Маруфа (629—649), проживавший в Тагрифе. Глава сирийских христиан в [[Месопотамия|Месопотамии]] носил титул [[мафриан]], который был принят в 629 году, дабы отличать [[миафизитство|миафизитских]] иерархов от [[несторианство|несторианских]]. В 991 году его престол перенесён в [[Тикрит]], с 1089 по 1112 год пребывал в [[Мосул]]е, и после разрушения Тикрита в 1156 году окончательно перенесён в Мосул, в монастырь Мор Маттай. С появлением мафрианата в Турабдине, мафрианы Востока стали называть себя мафрианами Мосула (дабы отличаться от турабдинских) и стали всегда добавлять в начало имени «Базелиос».
Строка 55:
 
[[Файл:SyriacChurch-Mosul.jpg|thumb|250px|Праздник в сирийской обители в Мосуле. Начало XX века]]
В доктринальном отношении Сирийская православная церковь, как все миафизитские Древневосточные церкви, следует дохалкидонскому богословию, исповедуя формулу святого Кирилла о единой природе Бога Слова воплощённого. Среди [[Религиозный культ|культкультовых]]овых особенностей крещение «триединым» обливанием, особая форма [[крестное знамение|крестного знамения]]. Используется [[литургия святого Иакова|литургия святого Иакова Иерусалимского]], совершаемая на [[арабский язык|арабском]] и [[сирийский язык|старосирийском]] языках. Широко распространено монашество, почитаемы монахи, совершающие [[отшельник|отшельнический]] подвиг. Большая часть церкви с [[1955 год]]а пользуется [[григорианский календарь|григорианским календарём]], однако [[Пасха]] и связанные с ней праздники отмечаются по [[юлианский календарь|юлианскому календарю]]. Юлианский календарь используют и храмы, находящиеся на [[Святая Земля|Святой Земле]].
 
Яковитской является и [[Маланкарская православная церковь|Православная Сирийская Церковь]] [[Южная Индия|Южной Индии]].
Строка 68:
31 марта 2014 года новым предстоятелем Церкви был избран [[Игнатий Эфрем Второй]] (Керим).<ref>[http://www.newsru.com/religy/31mar2014/efaim2.html В Ливане избран новый глава сиро-яковитской православной церкви / Религия. Newsru.com.]</ref>
 
Церковь насчитывает около 26 диоцезов. Церковь насчитывает около 2  250  000 членов во всем мире, включая 1  200  000 членов в [[Индия|Индии]] (Сирийская православная церковь Индии). В [[Сирия|Сирии]] число верующих составляет около 680  000 и 5000 в [[Турция|Турции]] (цифры в [[Ирак]]е и [[Израиль|Израиле]] не известны). В [[Ливан]]е число их до 50000. Около 100000 членов в [[Швеция|Швеции]], 80000 членов в [[США]], в [[Германия|Германии]] — 50000, 15000 — в [[Нидерланды|Нидерландах]], и большое, неизвестное точно, количество в [[Северная Америка|Северной]], [[Южная Америка|Южной Америке]] и [[Австралия|Австралии]].
 
Церковь имеет две семинарии, а также многочисленные колледжи и другие учебные учреждения. Также церковь имеет международный христианский образовательный центр.
Строка 76:
 
== Примечания ==
{{примечания}}
<References/>
 
== Литература ==
Строка 90:
* протоиерей Петров, «Восточные христианские общества» (с атласом, СПб., [[1876]]).
* [[Народы и религии мира. Энциклопедия]]. (М., 2000)
* Селезнев Н. Н., [http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 ''Интерпретации происхождения названия "«яковиты"» у средневековых арабоязычных египетских авторов''] // Вестник РГГУ: Серия "«Востоковедение, африканистика"» 20(100) (2012), С. 153-168153—168.
 
== См. также ==
Строка 96:
 
== Ссылки ==
* [http://www.syrian-orthodox.com/news.php Официальный сайт Церкви]
* [http://hierarchy.religare.ru/h-aincvost-syrian.html Сиро-Яковитская Православная Церковь в интернет-проекте «Иерархия церквей»]
* {{ВТ-ЭСБЕ|Иаковиты, сирские монофизиты}}
* [http://sor.cua.edu/bethgazo/ Beth Gazo d-ne`motho] (певческий обиход сирийской православной церкви)
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Сирийская_яковитская_церковь