Святая Кровь и Святой Грааль: различия между версиями

Своим выходом книга вызвала большой интерес к [[Раннее христианство|раннехристианской истории]] у простых читателей. В то же время мнение профессиональных историков и исследователей о книге было повсеместно отрицательным. Они утверждали, что основная часть нареканий к книге заключается в попытке авторов выдать загадки древности и [[Теория заговора|теории заговора]] как факт, что [[Фолк-хистори|лжеисторично]]<ref>Так профессор истории искусств [[Оксфордский университет|Оксфордского университета]] {{нп3|Кемп, Мартин (историк искусства)|Мартин Кемп||Martin Kemp (art historian)}} в документальном фильме «История тайны» ({{lang-en|The History of a Mystery}}) вышедшем [[17 сентября]] [[1996 год]]а на телеканале [[BBC Two]] о книге ''Святая Кровь и Святой Грааль'' отозвался следующим образом: «Есть определённые исторические загвоздки, одной из которых является [[Туринская плащаница]]», у которой есть «поразительное очарование» с темой, но исторический вакуум — отсутствие веских доказательств — и где есть вакуум — природа же не терпит пустоты — и спекуляция на истории не терпит пустоты — и всё это нахлынуло… Но в конечном итоге вы не получите никакой ясности и обоснованности. Вы начнёте с гипотезы, и затем с обращением к спекуляции она будет более-менее предъявлена, затем вы добавите сюда другую спекуляцию, и закончите с внушительной башней гипотез и спекуляций; и если вы скажете «где обоснования ко всему этому?», то их и помине нет. Это подобно дому на песке, который будет смыт тем скорее, чем вы зададите действительно неудобные вопросы по-существу".{{oq|en|There are certain historical problems, of which the Turin Shroud is one, in which there is 'fantastic fascination' with the topic, but a historical vacuum - a lack of solid evidence - and where there's a vacuum - nature abhores a vacuum - and historical speculation abhors a vacuum - and it all floods in... But what you end up with is almost nothing tangible or solid. You start from a hypothesis, and then that is deemed to be demonstrated more-or-less by stating the speculation, you then put another speculation on top of that, and you end up with this great tower of hypotheses and speculations - and if you say 'where are the rocks underneath this?' they are not there. It's like the House on Sand, it washes away as soon as you ask really hard questions of it.}}</ref><ref name="Thompson 2008">{{нп3|Томпсон, Дамиан|Damian Thompson||Damian Thompson}}, ''{{нп3|Легковесность знания: как мы сдались теориям заговора, шарлатанской медицине, сфальсифицированной науке и подложной истории|Counterknowledge: How We Surrendered to Conspiracy Theories, Quack Medicine, Bogus Science and Fake History||Counterknowledge}}''. {{нп3|Atlantic Books||en||Atlantic Books}}, 2008. ISBN 1-84354-675-2.</ref><ref name="Miller 2004">{{статья |автор=Miller, Laura|заглавие=The Last Word; The Da Vinci Con |оригинал= |ссылка=https://www.nytimes.com/2004/02/22/books/the-last-word-the-da-vinci-con.html |автор издания= |издание=[[The New York Times]] |тип= |место= |издательство= |год=22.02.2005 |выпуск= |том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl=http://www.peeep.us/cc7dc5bc |archivedate=2014-11-04}}</ref><ref>
* Franck Marie, ''Rennes-le-Château: Etude Critique'' (SRES, 1978).</ref><ref>
* Pierre Jarnac, ''Histoire du Trésor de Rennes-le-Château'' (1985).</ref><ref>
* Pierre Jarnac, ''Les Archives de Rennes-le-Château'' (Editions Belisane, 1988). Describing ''The Holy Blood and the Holy Grail'' as a «monument of mediocrity».</ref><ref>Jean-Luc Chaumeil,''La Table d’Isis ou Le Secret de la Lumière'' (Editions Guy Trédaniel, 1994).</ref><ref>
* Marie-France Etchegoin & Frédéric Lenoir, ''Code Da Vinci: L’Enquête'' (Robert Laffont, 2004).</ref><ref>
* [[Интровинье, Массимо|Massimo Introvigne]], ''Gli Illuminati E Il Priorato Di Sion — La Verita Sulle Due Societa Segrete Del Codice Da Vinci Di Angeli E Demoni'' (Piemme; 2005).</ref><ref>
* Jean-Jacques Bedu, ''Les sources secrètes du Da Vinci Code'' (Editions du Rocher, 2005).</ref><ref>
* Bernardo Sanchez Da Motta, ''Do Enigma de Rennes-le-Château ao Priorado de Siao — Historia de um Mito Moderno'' (Esquilo, 2005).</ref><ref
* name="Miller 2004">{{статья |автор=Miller, Laura|заглавие=The Last Word; The Da Vinci Con |оригинал= |ссылка=https://www.nytimes.com/2004/02/22/books/the-last-word-the-da-vinci-con.html |автор издания= |издание=[[The New York Times]] |тип= |место= |издательство= |год=22.02.2005 |выпуск= |том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl=http://www.peeep.us/cc7dc5bc |archivedate=2014-11-04}}</ref><ref>Neville Morley, ''Writing Ancient History'' — {{нп3|Cornell University Press||en||Cornell University Press}}, 1999. — P. 19. ISBN 0-8014-8633-5</ref>.