Боговоплощение: различия между версиями

'''Боговоплощение''' ({{lang-el|ενανθρώπηση}}, {{lang-latla|incarno}}) — принятие [[Бог]]ом образа [[человек]]а<ref name="example">[{{Cite news|title=ВОЧЕЛОВЕЧИТЬСЯ|url=http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/765294|work=Словари Словарьи Ушакова]энциклопедии на Академике|accessdate=2018-04-07}}</ref>.

Идея о вочеловечении раскрывалась христианскими богословами с первых веков существования христианства. В раннем христианстве ни у кого не возникало сомнений, что Иисус Христос — [[Богочеловек|Сын Божий]]. Однако что именно стояло за словом «[[Иисус Христос|Сын]]», и как «Сын» был связан с «[[Бог Отец|Отцом]]» и «[[Святой Дух|Святым Духом]]», — было предметом разногласий. Ряд богословов полагал, что Иисус Христос, Сын Божий, родившись от [[Дева МарияБогородица|Девы Марии]], перенял человеческую природу во всем, кроме [[грех]]а, а затем жил в человеческом теле. Апологеты [[Воплощение|воплощения]] и вочеловечения защищали эту идею в полемике с гностическими сектами, которые придерживались [[докетизм]]а, считая, что Иисус Христос был существом исключительно духовным, который только внешне выглядел как человек.

* {{Книга|автор=[[:en:Walter Drum|Walter Drum]].|часть=The [Incarnation|ссылка часть=http://www.newadvent.org/cathen/07706b.htm The Incarnation] из |заглавие=[[Catholic Encyclopedia]]. Vol. 7. |место=New York: |издательство=Robert Appleton Company, |год=1910.|volume=7}}

* [{{Cite web|url=http://ourworld.compuserve.com/homepages/pentecostal/One-Top.htm|title=The Oneness of God|author=David K. Bernard, J.D.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080216034825/http://ourworld.compuserve.com/homepages/pentecostal/One-Top.htm The Oneness of God] Давид К. Бернар|archivedate=2008-02-16}}

* [{{Cite news|title=Η θρησκευτική πολιτική των Βυζαντινών αυτοκρατόρων (Религиозная политика Византийских императоров)|url=http://www.impantokratoros.gr/thriskeftikh-politikh.el.aspx]|author=[[:el:Ειρήνης Αρτέμη|Артемия Эйрини]]|work=Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου|language=el}}