Марксизм и национальный вопрос: различия между версиями

 

С точки зрения творческого марксизма 2-й половины XX века работа носит лишь популярный характер, а главное отходит от развивавшейся тогда практики социал-демократов (большевиков)<ref>''[[Семёнов, Юрий Иванович|Семёнов Ю.]]'' [http://scepsis.net/library/id_2670.html Из истории теоретической разработки В. И. Лениным национального вопроса]</ref>. [[Нация]] не может считаться (с научной точки зрения) одной из форм этнической общности, а есть явление прежде всего политическое: принадлежность к нации основана на наличии общего [[Отечество|Отечества]], культура, язык и/или этническое происхождение играют второстепенную (или подчинённую) роль.

 

Советский историк [[Семёнов, Юрий Иванович|Ю. И. Семёнов]] в 1966 г. в статье «Из истории теоретической разработки В. И. Лениным национального вопроса», опубликованной в журнале «[[Народы Азии и Африки]]», дал обстоятельную критику этой работы И. В. Сталина, показав, что она «представляет собой не теоретический труд, а одну из многих выходивших в те годы популярных брошюр; в ней нет ни одной оригинальной мысли; в знаменитом четырёхэлементном сталинском определении нации три первых признака позаимствованы у [[Каутский, Карл|К. Каутского]], а четвёртый — у [[Бауэр, Бруно|Б. Бауэра]]; данное определение теоретически совершенно несостоятельно; часть текста в работе Сталина — это плагиат из сочинений К. Каутского и Б. Бауэра; работа содержит массу грубейших неточностей и фактических ошибок»<ref>[[Семёнов, Юрий Иванович|Семёнов Ю. И.]] [http://journal.iea.ras.ru/archive/1990s/1994/Semenov_1994_6%20.pdf О различии между доказательствами ad veritatem и ad hominem, о некоторых моментах моей научной биографии и эпизодах из истории советской этнографии и еще раз о книге Н. М. Гиренко «Cоциология племени»] // [[Этнографическое обозрение]]. — 1994. — № 6. — С. 5</ref>.