Санкт-Петербургский буддийский храм: различия между версиями

В 1937 году НКВД арестовал немногочисленных монахов и лиц живших при храме (среди них — бурятские религиозные просветители и русские ученые-востоковеды). Причиной ареста послужила борьба с японской разведывательной и диверсионной сетью<ref name=":0">{{Статья|автор=|заглавие=Статья "Подрывная работая японской разведки" в газете "Правда" от 9 и 10 июля 1937 г.|ссылка=http://www.souz.info/library/publications/enemies/japan.htm|язык=|издание=|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>, активно действовавшей в России еще со времён [[Русско-японская война|Русско-японской войны]] 1904-1905 годов и [[Японское участие в Сибирской интервенции|японской военной интервенции]] в советскую Россию 1918-1922 годов, которую [[Политика японского милитаризма (1920—1945)|милитаристическая Япония]] (проводившая в то время агрессивную [[Экспансия|экспансионисткую]] политику «[[Великая восточноазиатская сфера сопроцветания|Великой восточноазиатской сферы сопроцветания]]») развернула на территории СССР с целью подготовки к последующей оккупации советского [[Дальний Восток России|Дальнего Востока]] и [[Сибирь|Сибири]]. В частности, чекисты утверждали, что большую агентурную работу японцы вели среди своих единоверцев - [[Буддизм в России|буддистских народов]] СССР, японская агентурная сеть существовала среди буддистского духовенства. В газете «Правда» писалось, что «...японская разведка выступает иногда в костюме религиозных проповедников, буддийских и иных священников. Японские агенты, основывая храмы и монастыри, создают хорошо замаскированные опорные пункты для организации шпионажа и диверсий»<ref name=":0" />. Япония позиционировала себя как покровителя буддийских народов и чтобы привлечь на свою сторону советских буддистов, особенно монголов и бурятов, якобы предлагала образовать [[Марионеточное государство|марионеточное]] [[Панмонголизм|панмонгольское]] буддистское государство на территориях бывшего СССР и передать в нём власть Джебдзун-дамбе — традиционному светскому и духовному главе монголов. В своих стараниях привлечь буддистские народы на свою сторону японцы дошли до того, что объявили Японию [[Шамбала|Шамбалой]]. Многие буддистские монахи, недовольные советской властью, участвовали в распространении японской пропаганды и сотрудничали с японской разведкой и армией<ref>{{Cite web|url=https://studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/shambala/shambala-v-rossiyskih-i-yaponskih-kampaniyah-v-tibete|title=Шамбала в российских и японских кампаниях в Тибете|publisher=studybuddhism.com|lang=en|accessdate=2018-01-14}}</ref>. По решению [[Тройка НКВД|тройки НКВД]] некоторых из арестованных в ленинградском дацане расстреляли, как «участников контрреволюционной шпионской организации» проводящей «активную шпионско-повстанческую работу». Среди расстрелянных был и известный монголист [[Барадийн, Базар Барадиевич|Базар Барадийн]], впоследствии оправданный Решением Верховного суда СССР. 13 ноября в Бурятии арестовали 85-летнего Агвана Доржиева, а 29 января 1938 года основатель дацана Гунзэчойнэй после единственного допроса умер в тюремной больнице [[Улан-Удэ]]<ref name=andreev/>.