Открыть главное меню

Изменения

С выводами авторов «Истории ЕХБ в СССР» не согласилась историк Татьяна Никольская, которая сочла, что И. С. Проханов, напротив, выразил материалистическую позицию, считая ''«что „грубые нравы изменятся к лучшему“ в результате правильно построенного труда и здорового образа жизни (а не веры в Бога и духовного обновления)»''. По её мнению, описанное И. С. Прохановым общество мало отличается от коммунистических утопических проектов, авторы которых надеялись преобразовать общество коллективным трудом и стандартизацией быта{{sfn|Никольская|2009|с=69—70}}.
 
=== Л. Н.Лев Митрохин ===
Религиовед и философ [[Митрохин, Лев Николаевич|Л. Н. Митрохин]] подчеркнул, что представленную И. С. Прохановым программу не следует считать противопоставлением социалистическому строительству и культуре, которые отрицают веру в Бога. ''«Если он и выдвигал альтернативы, то, скорее, не „советскому обществу“ — это весьма лукавая категория, а конкретному деспотическому правлению, далекому от гуманности и веротерпимости»'', — отметил Митрохин{{sfn|Митрохин|1997|с=376-377}}.