Льюис, Синклер: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Ссылки: уточнение
м Ёфикация с помощью скрипта-ёфикатора
Строка 35:
== Творческая манера. Основные произведения ==
 
В раннем периоде своего творчества Синклер Льюис выступает как автор типичных для того времени литературных произведений, тема которых — карьера одиночки, выходца из общественных «низов», пробивающего себе дорогу в общество. Конфликт между личностью и обществом, служащий основным движущим противоречием всего творчества писателя, трактуется во всех этих произведениях как ''внесоциальная'' проблема. Развитие этого противоречия даетсядаётся здесь экстенсивно, в пространственном плане, путём ухода в экзотику путешествий («Наш мистер Ренн», «Полёт сокола»), в спорт («На вольном воздухе»), и т. п.
 
Среди произведений этого периода несколько особняком стоит роман «Работа» ({{lang-en|The Job}}, [[1917]]; в русском переводе — «Уна Гольден») — история одной из многих трудящихся женщин Америки, создающей себе карьеру долголетним трудом. В этом романе нет уже того экзотизма, того ухода в романтику, которые характеризуют остальные произведения Льюиса того же периода. «Работа» заключает в себе зародыши тех ростков, которые в своемсвоём дальнейшем развитии обусловили превращение писателя из беллетриста в художника социальной тематики.
 
Но качественный перелом в творчестве Льюиса относится лишь ко времени появления «Главной улицы» ({{lang-en|Main Street}}, [[1920]]) — романа, который стал таким же знаменем для радикальной американской интеллигенции начала 1920-х годов в области художественной литературы, каким была для неё в области идеологии известная «Цивилизация Соединённых штатов» [[Стернс, Гарольд|Гарольда Стернса]] ({{lang-en|«Civilisation in the United States»}}, Stearns, Harold Edmund).
 
Кризис американской экономики, пришедший на смену «процветанию» времён [[Первая мировая война|Первой мировой войны]], вызвал движение протеста в кругах мелких американских собственников и в особенности американского фермерства. Это движение вылилось в радикальное течение американской интеллигенции и выдвинуло на авансцену литературы целую плеяду писателей, вошедших в литературную историю под названием «людей 20-х годов». К ним, наряду с [[Андерсон, Шервуд|Шервудом Андерсоном]], [[Хект, Бен|Бен Хектом]], [[Делл, Флойд|Флойдом Деллом]] и др. следует отнести и Синклера Льюиса. Начало подобной «социальной» литературе положили ещё в конце XIX века такие писатели-реалисты, как [[Гарленд, Хэмлин|Хэмлин Гарленд]], [[Крейн, Стивен|Стивен Крейн]] и [[Норрис, Фрэнк|Фрэнк Норрис]]. Непосредственным же предшественником Льюиса в этом плане является [[Мастерс, Эдгар Ли|Эдгар Ли Мастерс]], основное произведение которого — «Антология Спун Ривер» ({{lang-en|«Spoon River Antology»}}, [[1915]]) проложило пути для «Главной улицы». Подобно автору «Антологии Спун Ривер», Синклер Льюис в «Главной улице» восстаетвосстаёт против лицемерия, ограниченности и нетерпимости провинциальной Америки. Если раньше романтика, мечты о нереальном мире были для писателя средством примирения противоречий между его героями и действительностью, то теперь в его творчестве начинается период разрушения иллюзий. Отталкивание персонажей Льюиса от их общественной среды приобретает известную социальную направленность. Характерно, что в конце романа «Главная улица» писатель объявляет: смех остаётся для протестующей героини (Кэрол), вернувшейся к своему семейному очагу, «единственно возможным орудием борьбы».
 
В дальнейшем творчество Льюиса продолжает развиваться в том же направлении. В «Бэббите» ({{lang-en|«Babbitt»}}, [[1922]]) он создаёт классический образ стандартного обывателя, с его стихийными попытками бунтарства против наиболее вызывающих противоречий капиталистического общества, развивая таким образом мотивы «Главной улицы». К «Бэббиту» примыкает и более позднее сатирическое произведение писателя «Человек, который знал Кулиджа» ({{lang-en|The Man who knew Coolidge}}, [[1927]]).
Строка 49:
«[[Элмер Гентри (роман)|Элмер Гентри]]» ({{lang-en|«Elmer Gantry»}}, [[1927]]) — сатира на религию и её представителей — завершает собой период высшего расцвета творчества Льюиса, когда он выступает со своеобразным социальным протестом.
 
В [[1929 год]]у вышел памфлет Льюиса «Дешевая и довольная рабочая сила» ({{lang-en|«Cheap and Contented Labor»}}), посвященныйпосвящённый забастовке текстильщиков Мэриона (очевидцем которой был писатель), где он становится на сторону рабочих.
 
== Нобелевская премия и последние годы ==