Библиотека Ярослава Мудрого: различия между версиями

 

Существование библиотеки ставится под сомнения некоторыми современными ученными. Возможным доказательством существования библиотеки было то что в 1037-1039 годах в Софийском соборе был составлен первый летописный свод, написано и провозглашено "Слово о Законе и Благодати" киевского митрополита [[Иларион Киевский|Илариона]], создан "Изборник Святослава", написано "Послание к Смоленского пресвитеру Фоме" киевского митрополита [[Климент Смолятич|Климента Смолятича]]. Исследование трудов Смолятича и Илариона подтверждает то, что им были знакомы положения учений [[Платон]]а, [[Аристотель|Аристотеля]] и других философов древности, что свидетельствует о том что у них возможно был доступ к большому книгохранилищу так как данные тексты не только изучались этими богословами, но и систематизировались. На доказательство существования такой библиотеки, наталкывало письмо богослова [[Павел Алеппский|Павла Алепского]], который в 1653 году писал о большом книгохранилище Киево-Печерского монастыря, среди которых упоминал пергаменты и древние свитки которые некогда были частью библиотеки Софийского собора, первые историки Российской Империи, в частности, [[Михаил Ломоносов]], тоже интересовались библиотекой, они высказывались что в библиотеке находились не только древнерусские рукописи, а еще и свитки из [[Александрийская библиотека|Александрийской библиотеки]], а так же более древние тексты. В их работах упоминалось о "письменах принесенных с Индии и восточной Азии в давние времена, когда еще люд европейский не ведал этих земель". </br>

 

Относительно того кто был владельцем библиотеки так же есть разные мнения, возможно, им был сначала князь [[Ярослав Мудрый]], но потом он передал коллекцию в собор, возможно собор получил коллекцию после смерти Ярослава, возможно изначально хозяином собрания был сам Софийский собор. Тем ни мение название «Библиотека Ярослава Мудрого» уже стало традиционным, как и «[[Библиотека Ивана Грозного]]».