Трубадуры: различия между версиями

Большей частью, благодаря трубадурам сложился первый литературный [[романские языки|романский язык]]: на старопровансальском писали позднее поэты [[Каталония|Каталонии]] и Северной Италии. Под влиянием провансальской лирики формировались поэзия [[Труверы|труверов]] и поэзия [[Миннезанг|миннезингеров]], их творчество вдохновляло [[Данте]], поэтов ''[[Dolce stil nuovo]]'', [[Петрарка|Петрарку]]{{Переход|#Влияние поэзии трубадуров}}. В [[новое время]] лирика трубадуров была забыта, и лишь [[романтизм|романтики]] открыли её заново, тогда же было положено начало её изучению. В конце XIX — начале XX века французские учёные ввели в оборот термин ''poesie occitane'', более определённо указывающий на географию распространения поэзии трубадуров и её специфику<ref name="Термин">{{книга|автор=[[Шайтанов, Игорь Олегович|Шайтанов И.]], Афанасьева О.|часть=Урок по Средним векам. Куртуазная поэзия. Примечания|ссылка часть= |заглавие=Зарубежная литература: 10-1110—11 классы.: Элективный курс|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=|издание= |место=|издательство=|год=|том= |страницы= |страниц=|серия= |isbn=|тираж= }}</ref>.

Концепция куртуазной любви породила множество интерпретаций. В ней находили отражение такие различные [[философия|философские]] воззрения как [[Спиритуализм (философия)|спиритуализм]] и [[сенсуализм]]{{sfn|Найман|1979|с=6}}. Присутствие же в лирике трубадуров песен пародийно-игрового начала, где намеренно умаляется высокая любовь, привело к упрёкам их в грубости и фальши{{sfn|Найман|1979|с=23}}. Философ [[Лакан, Жак|Жак Лакан]], анализируя одну из средневековых поэм, где герой охотно подвергается унижениям со стороны Дамы, пришёл к выводу, что в рамках куртуазной любви заключаются «предельно недуховные» отношения господина и вассала, а в образе Дамы нет «ничего общего со спиритуальной чистотой»<ref name="Ж">{{книга|автор = Жеребкина И.|часть =«Прекрасная дама» (к вопросу о конструктах женской субъективности в России)|заглавие =Гендерные исследования: феминистская методология в социальных науках|оригинал =|ссылка =|ответственный = |издание =ХЦГИ |место =Харьков|издательство = |год =1998|страницы =223—241}}</ref>. В начале XX века немецкий исследователь {{не переведено|есть=:de:Eduard Wechssler|надо=Векслер, Эдуард|текст=Э. Векслер|язык=de|nocat=1}} утверждал, что трубадуры в своих стихах лишь имитировали любовь, а песни сочинялись исключительно с целью получения материального вознаграждения от сеньора<ref name="Пуришев, 1974(2)" /><ref name="Paterson, 29">{{книга|автор=Paterson L. M.|часть= |ссылка часть= |заглавие= The World of the Troubadours: Medieval Occitan Society, C. 1100-C. 1300|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=|издание= |место= |издательство=Cambridge University Press |год=1995|том= |pages=29 |allpages=384 |серия= |isbn= |тираж= }}</ref>. Векслеру возражал [[Шишмарёв, Владимир Фёдорович|В. Ф. Шишмарёв]], считавший, что в культе Дамы впервые были признаны достойным уважения, внимания чувства человека «и найдена поэтическая формула любви»<ref name="Пуришев, 1974(2)" /><ref name="Ш1965">{{книга|автор=Шишмарёв В.|часть=Французская литература |заглавие=Избранные статьи |место=М. — Л.|издательство=|год=1965 |страницы=182-183182—183 }}</ref>.

Поэзия трубадуров прошла все этапы развития от зарождения через расцвет к полному упадку за два столетия своего существования. Традиционно «последним трубадуром» считается [[Гираут Рикьер]], работавший при кастильском королевском дворе в конце XIII века{{sfn|Песни|1979|с=254-255254—255}}. Кризис провансальской лирики был усугублен и внешними причинами: альбигойские войны (1209—1229) разорили Прованс. Показательно и изменение отношения церкви к поэзии трубадуров: если [[Монах Монтаудонский]] в своё время получил разрешение от настоятеля заниматься искусством, с условием того, что всё его вознаграждение будет передаваться обители, то через полтора десятилетия, в начале XIII века, канонику и поэту [[Д’Юссель, Ги|Ги д’Юсселю]] [[Папа римский|папа]] запретил «сочинять и исполнять песни»{{sfn|Песни|1979|с=236—237}}. Последней попыткой возрождения куртуазной поэзии на Юге считается учреждение несколькими горожанами [[Тулуза|Тулузы]] «{{не переведено|есть=:en:Consistori del Gay Saber|надо=Консистория Весёлой науки |текст=Консистории Весёлой науки|язык=en|nocat=1}}» ({{lang-oc|la gaya scienza}}) — так трубадуры называли своё искусство. Начало этому объединению было положено поэтами Бернартде Панассаком, Гильемом де Лобра, Беренгьером де Сант-Планкатом, Пейре де Мейянассеррой, Гильемом де Гонтаутом, Пеем Камо, Бернартом Отом, которые 1 мая 1324 года провели поэтическое состязание, его победитель получал в награду золотую фиалку. «Канцлером» общества стал Гильем Молинье, позднее вместе с Бартоломье Марком создавший поэтический кодекс «Законы любовного языка». Тулузская школа последователей трубадуров культивировала мистическое направление в поэзии. Целью Консистории было поощрение к творческой деятельности, для этого ежегодно проводились состязания между поэтами, авторы лучших произведений получали награду<ref name="Иванов" /><ref name="Энц">{{книга|автор=|часть=«Весёлая наука»|ссылка часть=http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke1/ke1-9401.htm|заглавие=Краткая литературная энциклопедия|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Гл. ред. А. А. Сурков|издание= |место=М.|издательство=Сов. энцикл.|год=1962|том=1 |страницы= |страниц=|серия= |isbn=|тираж= }}</ref>.

Лирика трубадуров на долгое время была оставлена без внимания. В XVIII веке к ней возник интерес во Франции, где её изучением занимался [[Ла Кюрн де Сент-Пале, Жан-Батист де|Ж.-Б. де Ла Кюрн]]. В начале XIX века романтики ([[Гейне, Генрих|Гейне]], [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], [[Уланд, Людвиг|Уланд]], [[Кардуччи, Джозуэ|Кардуччи]]) заинтересовались средневековой литературой и в том числе провансальской поэзией. На немецкий язык песни трубадуров переводили [[Диц, Фридрих Кристиан|Фридрих Диц]]{{#tag:ref|Диц занялся изучением провансальской поэзии по совету Гёте, который был впечатлён книгой [[Ренуар, Франсуа Жюст Мари|Франсуа Ренуара]] «Грамматика романского языка» (1816){{sfn|Найман|1979|с=24}}{{sfn|Алисова, Плужникова|2011|с=7-87—8}}.|group="K"}}, а позже — [[Хейзе, Пауль|Пауль Хейзе]] и, в начале XX века, {{не переведено|есть=:de:Rudolf Borchardt|надо=Борхардт, Рудольф|текст=Рудольф Борхардт|язык=de|nocat=1}}.