Евхаристия: различия между версиями

Довольно скоро в литургической практике византийского обряда произошли изменения: агапы (превратившиеся в благотворительные ужины) были отделены от священной евхаристии, а затем и вовсе запрещены ввиду участившихся злоупотреблений. {{Нет АИ 2|Большинство евхаристических гимнов стали [[Тайные молитвы|тайными молитвами]]|10|12|2017}}. Появились торжественные литургические [[Вход (богослужение)|входы]] и [[Крестный ход|выходы]]. Сама Евхаристия с вечера (даже в наше время она иногда соединена с [[Вечерня|вечерней]]) была перенесена на утро, перед ней стал предписываться подготовительный [[Говение|евхаристический пост]]. Из христианских [[храм]]ов перестали выводить [[Оглашенные|оглашенных]], [[Епитимья|кающихся]] и [[Одержимость|бесноватых]], однако в этих же храмах возникли отгороженные от [[Мирянин|мирян]] [[иконостас]]ами [[Алтарь|алтари]].

 

 

Ввиду участившегося неблагоговения некоторых христиан, была прекращена практика раздачи в руки всем верующим <u>Тела Христова</u> с возможностью хранения <u>Его</u> в домашних условиях и испития непосредственно из [[Потир|чаши]] Крови Христовой с помазанием оставшейся на [[Губы|устах]] ''спасительной влагой'' своих [[Глаза|очей]], [[Лоб|чела]] и прочих чувств<ref>Собрание древних литургий. АНАФОРА Евхаристическая молитва «духовная АкадемиЯ», издат. «Даръ», М., 2007 г., стр. 113 — Примечание № 3: цитирование Тайноводственного поучения Свт. Кирилла Иерусалимского</ref>. Для причащения мирян стала применяться [[лжица]].