Кириллица: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 91.214.222.178 (обс.) к версии Monedula
Метка: откат
мНет описания правки
Строка 36:
{{см. также|Вопрос старшинства кириллицы и глаголицы|Дохристианская письменность у славян}}
[[Файл:Samuil-fortress-stone-inscription.jpg|160px|слева|мини|[[Надпись Самуила]] — древнейший памятник кириллицы (993)<ref>{{книга|автор=Борисова, Л. П.|заглавие=В пространстве филологии|издательство=Юго-Восток|год=2002|страницы=85|isbn=}}</ref>]]
Около [[863 год]]а братья [[Кирилл и Мефодий|Константин (Кирилл) Философ и Мефодий]] из Солуни ([[Салоники]]) по приказу византийского императора [[Михаил III|Михаила III]] упорядочили письменность для [[Старославянский язык|старославянского языка]] и использовали новую азбуку для перевода на славянский язык греческих религиозных текстов<ref name="Ivanova">{{книга|автор=Иванова В. Ф.|заглавие=Современный русский язык. Графика и орфография|издание=2-е изд|место=М.|издательство=[[Просвещение (издательство)|Просвещение]]|год=1976|страниц=288}}</ref>{{rp|44}}. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица (и в таком случае глаголицу считают тайнописью, появившейся после запрещения кириллицы) или [[глаголица]] — азбуки, различающиеся почти исключительно начертанием. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична (в кириллице глаголические буквы заменены на известные греческие). Так, большинство учёных склоннысклонно считать, что глаголицу создал Константин (Кирилл) Философ, а кириллицу — его ученик [[Климент Охридский|Климент Охридский]], последовательно работавший в Плиске и Охриде в Первом Болгарском царстве.<ref>{{Книга|автор=Горожанина М. Ю.|заглавие=Русская палеография|место=Краснодар|год=2011|страницы=151|isbn=}}</ref>. Глаголица длительное время в несколько изменённом виде употреблялась у [[Хорваты|хорватов]] (до XVII в).
 
Появление кириллицы, основанной на греческом уставном (торжественном) письме — [[унциал]]е<ref name="Ivanova"/>{{rp|45}}, связывают с деятельностью болгарской школы книжников (после Кирилла и Мефодия). В частности, в житии св. [[Климент Охридский|Климента Охридского]] прямо пишется о создании им славянской письменности уже после Кирилла и Мефодия. Благодаря предыдущей деятельности братьев азбука получила широкое распространение в южнославянских землях, что привело в [[885 год]]у к запрещению её использования в церковной службе [[Римский папа|римским папой]], боровшимся с результатами миссии Константина-Кирилла и Мефодия.
 
В Болгарии при [[Борис I|святом царе Борисе]], принявшем в 860 году христианство, создаётся первая славянская книжная школа — '''[[Преславская книжная школа]]''', — переписываются кирилло-мефодиевские оригиналы богослужебных книг ([[Евангелие]], [[Псалтирь]], [[Апостол (книга)|Апостол]], церковные службы), делаются новые славянские переводы с греческого языка, появляются оригинальные произведения на [[старославянский язык|старославянском языке]] («О письменехъ Чрьноризца Храбра»). Болгария становится центром распространения славянской письменности.
 
«Золотой век» распространения славянской письменности относится ко времени царствования в Болгарии [[Симеон I|царя Симеона Великого]] ([[893]]—[[927]] гг.), сына [[Борис I|царя Бориса]]. Позже старославянский язык проникает в [[Сербия|Сербию]], а в конце X века становится языком церкви в [[Киевская Русь|Древней Руси]].