Евдокия (супруга Феодосия II): различия между версиями

 
== Литературная деятельность ==
Евдокия известна как талантливая поэтесса, сочинившая ряд произведений эпическим классическим гекзаметром как на исторические, так и на религиозные темы.<ref>[http://www.krotov.info/libr_min/v/vasilyev/VAA124.htm#vaa124para14 Васильев А. А. История Византийской империи]</ref> Она является единственной поэтессой, включённой константинопольским патриархом [[Фотий I (Патриарх Константинопольский)|Фотием]] в его «[[Мириобиблион|Библиотеку]]»<ref name="алекс">Александрова Т. Л. [http://pstgu.ru/download/1466685354.6_Alexandrova_93-129.pdf «Поэма о св. Киприане» императрицы Евдокии] // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2016. Вып. 2 (47). С. 93-129</ref>.
* героические стихи об одержанных над персами победах в [[422 год]]у (утрачены);
* стихотворное переложение избранных мест из первых восьми книг [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] (этими стихами восхищался патриарх [[Фотий I (Патриарх Константинопольский)|Фотий]]);
* стихотворное переложение из пророческих книг [[Захария (пророк)|Захарии]] и [[Даниил (пророк)|Даниила]];
* «''{{lang-el2|Όμηρόχεντρα}}''» (Гомероцентоны) — написанное [[Гекзаметр#Героический гекзаметр|героическим гекзаметром]] стихотворное изложение [[библия|библейской]] истории, преимущественно эпизоды из [[Книга Бытия|книги Бытия]] и земной жизни [[Иисус Христос|Иисуса Христа,]] составленное исключительно из гомеровских строк. Центоны состоят из 2344 строк. Они дают четкое представление о том, кем была Евдокия, и во что она верила. Поэма сочетает её классический афинский уровень образования и христианскую веру. Марк Ашер проанализировал это стихотворение, чтобы понять, почему Евдокия решила использовать гомерические темы как средство, чтобы выразить свои библейские интерпретации. По словам Ашера, Евдокии было необходимо передать человеческий опыт, относящийся к Библии. Она использовала темы из Илиады и Одиссеи, потому что «''они содержали всё, что было нужно Евдокии, чтобы рассказать историю Евангелия''»<ref>''Usher M. D.'' Prolegomenon to the Homeric Centos // American Journal of Philology. 118 (2). 1998. — P. 305—321.</ref>. Всякий раз, когда и где Евдокии было необходимо выразить величие, боль, правдивость, лживость, красоту, страдание, траур, признание, понимание, страх или удивление, наиболее подходящими были гомеровские строки, автоматически возникавшие в её памяти, в силу её образования. Гомеровская поэзия Евдокии имеет важное значение для понимания её как образованной женщины-христианки в Восточной Римской империи, и понимание её роли в качестве императрицы. Её классический образовательный фон отчетливо виден в её поэзии, которая захватывает литературным талантом. Она в данном сочинении соединила свою любовь к изучению классической греческой литературы со своими христианскими убеждениями{{sfn|Диль Ш.|1994|с=42}};
| Подпись = ''Поэма «Киприан и Юстина» (Перев. Север Г. М.)''
}}
* поэма «''Киприан и Юстина''» в трех книгах, посвящённая [[Киприан Антиохийский|Киприану Антиохийскому]], была опубликована Евдокией под своим языческим именем Афинаида (сохранился отрывок в 900 строк, найденный во [[Флоренция|Флоренции]] [[Бандини, Анджело-Мария|Анджело-Мария Бандини]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Евдокия Элия Афинанда}}</ref> — это I книга без начала и II книга без конца). В ней1860 году её текст был опубликован в [[Patrologia Graeca|Греческой патрологии]] [[Минь, Жак Поль|Миня]]<ref name="алекс"/>. В поэме выражена идея борьбы христианства и язычества на примере житийной истории Киприана, бывшего сначала известным [[магколдун|магом]]ом, вызывателем [[демон]]ов, а затем после обращения в христианство [[хиротония|рукоположённым]] в [[епископ]]ы. Киприан и его возлюбленная Юстина, пройдя путь от взаимной человеческой страсти до любви к Богу, приняли мученическую смерть.<ref>[https://web.archive.org/web/20070228175419/http://mystudies.narod.ru/name/others/martyrs/cyprian.htm Сщмч. Киприан Антиохийский]</ref> По оценке критиков некоторые образы, созданные в этом сочинении Евдокией, «''дают предчувствовать прекрасные образы [[Мильтон]]а в его поэме „[[Потерянный Рай]]“ и даже некоторые черты [[Фауст]]а''».<ref>[http://www.world-history.ru/countries_about/1786.html Византийская империя в правление Феодосия II (Успенский Ф. И. История Византийской империи)]</ref> Поэма была известна даже в позднем [[Средневековье]]{{Нет АИ|28|10|2017}}.
 
== Канонизация ==