Тришанку

Тришанку (त्रिशंकु) - персонаж из индуистских итихас. Тришанку обычно упоминается в связи с "небом Тришанку". Слово стало обозначать подвешенное состояние между целями и желаниями и текущим состоянием.

Индра не пускает Тришанку в небо

История Тришанку рассказана в Бала Канде, первой части Рамаяны.

Рожденный Сатьявратой, царем Притху из Солнечной династии, он был предком Господа Рамы. Постарев, Сатьяврата короновал своего сына Харишчандру, усадил его на трон Айодхьи и отрекся от царствования. Поскольку он жил праведной жизнью, его душа заслуживала вознесения на небеса, но он хотел сделать, чтобывознеслось его смертное тело, и стал просить выполнить все необходимые для этого обряды своего учителя, мудреца Васиштху. Васиштха отказался и сказал бывшему царю, что это противоречит законам природы, и смертное существо не может попасть на небеса в физическом теле. Сатьяврата не успокоился, и после отказа Васиштхи подошел к его старшему сына Шакти, соблазняя того обещаниями богатства и славы. Попытки Сатьявраты сделать таким образом Шакти соперником своего отца вызвали его гнев, и он проклял Сатьяврату, превратив его в Тришанку, придав ему внушающее ужас обличье и недуг бессилия. Тришанку был вынужден оставить свою страну и блуждать в пустыне.

Во время своих скитаний Тришанку встретил мудреца Вишвамитру и обратился к нему за помощью. Услышав об участи короля, Вишвамитра, соперничающий с Васиштхой, согласился исполнить необходимые обряды, чтобы вознести Тришанку на небо в его физическом теле.

Яджны (ритуалы) начались, и с помощью чудодейственной силы мудреца, бывший царь Тришанку начал возноситься на небеса. Когда он прибыл в рай, дэвы встревожились от этого противоестественного явления. Ведомые Индрой, они не позволили Тришанку войти и выгнали его нахрен! Тришанку начал падать обратно на землю.

Взбешенный Вишвамитра не признал поражения от Индры. Мудрец применил свои способности на то, чтобы не дать Тришанку упасть, в результате чего он оказался подвешенным в воздухе.

Тришанку умолял Вишвамитру помочь, мудрец вновь воспользовался своими способностями и начал создавать параллельное небо на юге. Когда оно было создано, мудрец поместил туда Тришанку и восстановил его в прежнем состоянии (до проклятия Шакти). Затем Вишвамитра стал делать Тришанку Индрой свежесозданного неба. Это опять встревожило дэвов, которые предстали перед мудрецом, попытались образумить его и прекратить его действия. Они объяснили Вишвамитре, что хотели лишь не допустить противоестественного вознесения на небеса в смертном теле.

Так они постепенно убедили Вишвамитру, но теперь тот столкнулся с дилеммой: нарушать или нет слово, которое он дал Тришанку (что отправит его на небеса). Вишвамитра договорился с дэвами, что царь будет обитать в новом небе, созданном лично для него. Оно будет называться небо Тришанку, и король отныне будет проживать там. Правя собственным небом, он не будет претендовать на главенство над Индрой, и, чтобы обеспечить это, будет все время находиться на своем небе вверх ногами.

Это история Тришанку, который застрял в своем собственном раю в качестве компромисса между Землей, которой он принадлежал, и небом, куда стремился.

Фраза "небо Тришанку" широко используется в Индии для описания аналогичных ситуаций, с которыми сталкиваются в жизни.

В астрономии Тришанку соответствует набору из трех крестов в созвездии Южного креста.

Ему наследовал его сын Трайшанкавана (Харишчандра).