Рожаницы и Род: различия между версиями

409 байт добавлено ,  1 год назад
(→‎Этимология: оформление)
 
== О рожаничной трапезе ==
В церковнославянских переводах византийских поучений против язычества упоминается «рожацная (рожаничная) трапеза», известная по этнографическим данным Нового времени как праздник «[[Бабьи каши]]»<ref>[http://www.ethnomuseum.ru/babi-kashi Бабьи Каши] // Российский Этнографический Музей</ref>{{sfn|Костомаров|1992|с=271|loc=«Трапеза называлась трапезою роду и роженицам»}}. Народный обряд проводился на [[Собор Пресвятой Богородицы|следующий день]] после [[Рождество Христово|Рождества Христова]] у восточных славян, или через два дня у сербов. C 1968 года Болгарская Православная Церковь перешла на новый стиль, но народная традиция отмечать праздник «Бабьи каши» осталась неизменной (на 8 января ранее выпадал день, послеследующий [[Крещениеза Господне|Крещения]]Рождеством упо григорианскому календарю, также как в современной болгарРоссии). Данный обычай широко бытовал в [[Византия|Византии]] и был осуждён 79-м правилом [[Третий Константинопольский собор|VI Вселенского собора]] (680 год):
 
{{начало цитаты}}Некие, по дне святаго рождества Христа Бога нашего, усматриваются приготовляющими хлебное печение, и друг другу передающими, аки бы в честь болезней рождения всенепорочныя [[Богородица|Девы Матери]]: то мы определяем, да не совершают верные ничего таковаго. Ибо не есть сие честь Деве, плотию родившей невместимое Слово, если ея неизреченное рождение определяют и представляют по примеру обыкнновеннаго и нам свойственнаго рождения<ref>[http://heretics.wapper.ru/library/docs/sobor/sobor6.htm Правила святого Вселенского шестого собора, константинопольского]</ref>.{{конец цитаты}}