Диктатура пролетариата: различия между версиями

м
удаление ненужных служебных символов, см. ВП:РДБ, removed: ­
(пересадил новый раздел)
м (удаление ненужных служебных символов, см. ВП:РДБ, removed: ­)
</ref>{{rp|168—171}} Но всё это были лишь теоретические построения, так ни в одной стране мира до 1917 года пролетариат не получал власть ни насильственным, ни парламентским путём.
 
Когда стали известны практические формы воплощения «диктатуры пролетариата» в Советской России, [[социал-демократия]] подвергла эти формы и [[Большевизм|большевистское]] руководство жёсткой критике. Уже в конце [[1918 год]]а в [[Вена|Вене]] вышла работа германского социал-демократа Карла Каутского '' «Die Diktatur des Proletariats» '', в которой он высказал мысли о том, что Маркс, рассуждая о «диктатуре пролетариата» вскользь и единожды, имел в виду ''«не „форму правления“, исключающую демократию, а состояние, именно: „состоя­ние„состояние господства“»'' и что идеи революций и пролетарской диктатуры — продукт эпохи примитивного состояния рабочего движения, что пролетариат может освободить себя, лишь став большинством нации и достигнув в условиях «буржуазной демократии» достаточной зрелости и цивилизованности, иными словами Каутский отрицал необходимость в «диктатуре пролетариата» и утверждал, что в определённых обстоятельствах переход от капитализма к социализму возможен мирным, то есть демократическим, путём, ссылаясь на то, что также высказывался Маркс в [[1872 год]]у касательно пролетариата [[Великобритания|Великобритании]] и [[США]].
 
Тезисы Каутского подверглись критике со стороны Ленина в его [[памфлет]]е «Пролетарская революция и ренегат Каутский»{{sfn|Ленин|1967|с=|name="renegat"}}, в котором он обвинил Каутского в [[оппортунизм]]е. Ленин, полагал, что: ''«что в капиталистическом обществе, при сколько-нибудь серьёзном обострении заложенной в основе его классовой борьбы, не может быть ничего среднего, кроме диктатуры буржуазии или диктатуры пролетариата»''<ref name>{{книга
|автор = Ленин В. И.
|заглавие = Полное собрание сочинений
 
== Возможность единоличной диктатуры ==
Диктатура пролетариата может осуществляться при доминирующей роли [[Диктатор|единоличного вождя]] - не только посредством политической партии, представляющей народ, управляя коллегиально: Марксизм предусматривает [[необходимость]] появления так называемых великих людей, чья миссия заключается в реализации определённых исторических задач, на разных этапах исторического развития. Это могут быть учёные, диктаторы и прочее. Ф. Энгельс приводит пример с [[Наполеон I|Наполеоном]], который по его словам явился в мир для защиты достижений [[Великая французская революция|Французской революции]] (но деятельность Наполеона вышла далеко за рамки этого). Необходимость связана в марксизме со [[Случайность|случайностьюслучайность]]ю, когда на месте конкретного человека мог оказаться кто-то другой - выполнить ту же самую задачу. Если же "великий человек" исчезает, то появляется спрос на его замену. Таким образом, он не является незаменимым. Если применить аналогию к коммунизму, историческая миссия Ленина очевидна: Октябрьская революция и создание СССР. С именем единоличного диктатора Сталина связана [[Индустриализация в СССР|индустриализация]] и роль в [[Великая отечественная война|ВОВ]], например.<ref>[http://www.hrono.ru/libris/lib_e/18940125e.html Энгельс - В. Боргиусу в Бреславль] (Лондон, 25 января 1894 г.):
 
"b) .. Здесь мы подходим к вопросу о так называемых великих людях. То обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определенное время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится — более или менее удачная, но с течением времени находится. Что Наполеон, именно этот корсиканец, был тем военным диктатором, который стал необходим Французской республике, истощенной войной,— это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, то роль его выполнил бы другой. Это доказывается тем, что всегда, когда такой человек был нужен, он находился: Цезарь, Август, Кромвель и т. д. Если материалистическое понимание истории открыл Маркс, то Тьерри, Минье, Гизо, все английские историки до 1850 г. служат доказательством того, что дело шло к этому, а открытие того же самого понимания Морганом показывает, что время для этого созрело и это открытие должно было быть сделано."</ref>
{{Владимир Ильич Ульянов (Ленин)}}
{{ВС}}
 
[[Категория:Диктатура|Пролетариат]]
[[Категория:Марксистские понятия]]