Раскол Русской церкви: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MBH (обсуждение | вклад) м откат правок 109.169.184.9 (обс.) к версии InternetArchiveBot Метка: откат |
|||
Строка 44:
{{конец цитаты}}
Говоря об особенностях религиозности патриарха Никона и его современников [[Костомаров, Николай Иванович|Николай Костомаров]], замечал: «Пробывши десять лет приходским священником, Никон, поневоле, усвоил себе всю грубость окружавшей его среды и перенёс её с собою даже на патриарший престол. В этом отношении он был вполне русский человек своего времени, и если был истинно благочестив, то в старом русском смысле. Благочестие русского человека состояло в возможно точном исполнении внешних приёмов, которым приписывалась символическая сила, дарующая Божью благодать; и у Никона благочестие не шло далеко за пределы обрядности. Буква богослужения приводит к спасению; следовательно, необходимо, чтобы эта буква была выражена как можно правильнее»<ref>''Николай Костомаров'' Русская исторія в жизнеописаніях ея главнѣйшихъ дѣятелей. Т. II, СПб., 1886, стр. 168—169.</ref>.
Характерен ответ, полученный Никоном в [[1655 год]]у на свои 27 вопросов, с которыми он обратился сразу же после Собора 1654 года к патриарху Паисию. Последний «высказывает взгляд греческой церкви на обряд как на несущественную часть религии, могущую иметь и имевшую разные формы <…> Что касается ответа на вопрос о [[троеперстие|троеперстии]], то Паисий уклонился от определённого ответа, ограничившись лишь объяснением того смысла, который греки вкладывают в троеперстие. Никон понял в желательном ему смысле ответ Паисия, так как не мог возвыситься до греческого понимания обряда. Паисий же не знал обстановки, в которой проводилась реформа и той остроты, с которой ставился вопрос об обрядах. Греческий богослов и русский книжник не могли понять друг друга»<ref>''Кореневский Н. И.'' Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII в. и деятельность патриарха Никона. // ''Русская история в очерках и статьях'' под ред. проф. М. В. Довнар-Запольского. Киев, 1912, Т. III. С. 729.</ref>.
| |||