Силены: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
[[Изображение:Drunken Silenus Louvre Ma291.jpg|thumb|]]
'''Силены''' (Σειληνός, Σιληνός, Silenus) — божества <ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.434-435; См. Гимны Гомера IV 263.</ref>собственно малоазиатской мифологии, отождествленные греческой драмой с [[сатир]]ами, от которых они, однако, отличались как по происхождению, так и по демоническим свойствам.
По Павсанию, так называют [[Сатиры|сатиров]], достигших преклонных лет <ref> Павсаний. Описание Эллады I 23, 5 </ref>. По происхождению силены связаны с [[Лидия|лидийскими]] и [[Фригия|фригийскими]] сказаниями о [[Вакх]]е и были первоначально божествами рек, источников и мест, изобилующих водой и богатой растительностью, в противоположность сатирам — демонам гор и лесов.
В [[Греция|греческих]] сказаниях о cиленах отразились обе эти стороны демонического характера силенов, хотя вследствие смешения и слияния с сатирами силенам приписали больше смешных и животных черт, чем было в их природе; при этом многие атрибуты силенов — например атрибут осла, обычный в малоазиатских мифологических представлениях символ пророческого дара, — были извращены в сторону комизма. По сказаниям, cилен неохотно делится с людьми знанием будущего: для этого надо его поймать хитростью и силой заставить пророчествовать. Так, [[Мидас]] поймал силена в своих садах, смешав воду реки с вином и напоив допьяна падкого до вина бога; попав к царю во власть, силен открыл ему сокровенное знание о природе вещей и поведал будущее.▼
Близкое отношение силенов к водной стихии выражается, между прочим, в конских атрибутах их наружности (уши, хвост, ноги, копыта), так как конь — обыкновенный символ в группе водных божеств греческой мифологии. Благодаря своей конской породе силены были родственны также [[Фессалия|фессалийским]] [[кентавр]]ам. Природа силенов представляет собой соединение, с одной стороны, животного, низменного, пьяного веселья и балагурства, с другой — серьёзного вакхического восторга, который проявляется в музыкальном творчестве и пророческом экстазе.
Местом рождения силена, играющего роль в сказаниях о [[Дионис]]е, считается во многих сказаниях [[Фракийская Низа]], где он был царём. Здесь он вскормил и воспитал Диониса, которого посвятил во все знания и искусства, научив, между прочим, виноделию и пчеловодству, и с которым жил в теснейшей дружбе.▼
▲В [[Греция|греческих]] сказаниях о cиленах отразились обе эти стороны демонического характера силенов, хотя вследствие смешения и слияния с сатирами силенам приписали больше смешных и животных черт, чем было в их природе; при этом многие атрибуты силенов — например атрибут осла, обычный в малоазиатских мифологических представлениях символ пророческого дара, — были извращены в сторону комизма.
Подобно греческим сатирам, [[Малая Азия|малоазиатские]] силены были изобретателями национальной музыки, а именно [[сиринга|сиринги]] и [[флейта|флейты]], и обычными нежными спутниками горных [[нимфа|нимф]]. Близкое отношение силенов к малоазиатской музыке доказывается мифом о [[Марсий|Марсии]], который в сказаниях называется силеном и богом реки, протекавшей через фригийский город [[Келены]]. В [[Греция|Греции]] силен также почитался как покровитель источников и гений плодородия, олицетворявшегося в Дионисе. Что касается музыкальных свойств греческих силенов, то Марсий на аттической сцене изображался как представитель устаревшей флейты, которая уступила представляемой [[Аполлон]]ом [[кифара|кифаре]]. В связи с этим стоит рассказ о суде Аполлона над Марсием. [[Афина]] изобрела флейту, но бросила её как негодный инструмент. Марсий, однако, подобрал флейту и довёл игру на ней до такого совершенства, что осмелился вызвать Аполлона на состязание. Судьей был Мидас, который, будучи близким по духу и вкусам cилену Марсию, произнёс приговор в его пользу. Тогда Аполлон содрал с Марсия шкуру, а Мидаса за его суд наградил ослиными ушами. Из крови силена или слез нимф, оплакавших гибель своего любимца, образовалась река, носившая его имя.
В свите Вакха силен фигурирует как пьяный его спутник; как таковой, он изображается с плешивой головой, толстым животом, волосами на теле, выражением опьянения на лице; он едет верхом на осле, поддерживаемый сатирами. Его изображали также смешивающим вино, или лежащим на меху, или сидящим с флейтой или сирингой. Нередко его окружают другие силены, которые поют, или пляшут, или играют на кифаре. Силенам родственны так называемые паппосилены или силенопаппы — обросшие волосами и зверообразные существа.
Храм Силена в Элиде. Могила одного Силена находится в стране евреев, а другого – у жителей Пергама <ref> Павсаний. Описание Эллады VI 24, 8 </ref>.
== Силен - спутник Диониса ==
▲'''Силен''' может пониматься и как имя собственное. Силен - сын Гермеса или Пана и нимфы <ref> Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.299-301 </ref>. Местом рождения силена, играющего роль в сказаниях о [[Дионис]]е, считается во многих сказаниях [[Фракийская
Воспитатель и кормилец Диониса, сопровождал его в походах <ref> Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 4, 3 </ref>. Ездит на осле <ref> Сенека. Эдип 429 </ref>.
Воспитан в Малее, наложник наяды <ref> Павсаний. Описание Эллады III 25, 2, со ссылкой на Пиндара, фр.156 </ref>. Отец Марона, Астрея и Ленея <ref> Нонн. Деяния Диониса XIV 97 </ref>. Участник индийского похода Диониса <ref> Нонн. Деяния Диониса XIII 45 </ref>.
По сказаниям, cилен неохотно делится с людьми знанием будущего: для этого надо его поймать хитростью и силой заставить пророчествовать. Так, [[Мидас]] поймал силена в своих садах, смешав воду источника Инна с вином <ref> Ксенофонт. Анабасис I 2, 13; Павсаний. Описание Эллады I 4, 5; Афиней. Пир мудрецов II 23, 45с </ref> и напоив допьяна падкого до вина бога. Силен был пойман фракийскими селянами и отведен к Мидасу, Мидас 10 дней пировал с ним <ref> Овидий. Метаморфозы XI 90-99 </ref>. Попав к царю во власть, силен открыл ему сокровенное знание о природе вещей и поведал будущее. Согласно [[Феопомп]]у, Силен рассказал Мидасу о большом материке, лежащем за пределами обитаемого мира <ref> Элиан. Пёстрые рассказы III 18 </ref>.
На сцене силены выступали в мохнатых [[хитон]]ах. Герою Силену посвящен LIV орфический гимн. Он действует в ряде сатировских драм, например в «Следопытах» Софокла, «Киклопе» Еврипида.
<gallery>
Строка 17 ⟶ 32 :
{{commonscat|Silenus}}
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Мифические существа в древнегреческой мифологии]]
[[Категория:Мифы о Дионисе]]
| |||