Иоанн Креститель: различия между версиями

Считается, что Иоанн был заключён Иродом Антипой в крепость [[Махерон]] (араб. ''Эль-Машнак'' — «Висячий дворец»), развалины которой находятся к востоку от [[Мёртвое море|Мёртвого моря]], на Моавитском нагорье<ref name="арх">[http://nauka.bible.com.ua/sud/sud3-01.htm Опарин А. А. Судьи, приговорившие себя. Археология Нового Завета]</ref>. Согласно [[Иосиф Флавий|Иосифу Флавию]], упоминающему эту крепость и отвергающему историю о танце Саломеи (имя которой известно именно из его труда), Иоанн был арестован и затем обезглавлен по чисто политическим мотивам<ref>«''Такой приказ отдал Тиберий [[Сирия|сирийскому]] [[наместник]]у. Некоторые иудеи, впрочем, видели в уничтожении войска Ирода вполне справедливое наказание, посланное Господом Богом за убиение Иоанна. Ирод умертвил этого праведного человека, который убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни, быть справедливыми друг к другу, питать благочестивое чувство к Предвечному и собираться для омовения. При таких условиях (учил Иоанн) омовение будет угодно Господу Богу, так как они будут прибегать к этому средству не для искупления различных грехов, но для освящения своего тела, тем более, что души их заранее уже успеют очиститься. К проповеднику, учение которого возвышало их души, приходило много народу, и Ирод стал опасаться, как бы его огромное влияние на массу (вполне подчинившуюся ему) не привело бы к каким-либо осложнениям. Поэтому тетрарх предпочёл предупредить это, схватив Иоанна и казнив его раньше, чем пришлось бы раскаяться, когда будет уже поздно. Благодаря такой подозрительности Ирода Иоанн был в оковах послан в Махерон, вышеуказанную крепость, и там казнён. Иудеи же были убеждены, что войско Ирода погибло лишь в наказание за эту казнь, так как Предвечный желал проучить Ирода''». [[Иосиф Флавий]]. «Иудейские древности», Книга 18, Гл. 5,2</ref>. В своём свидетельстве Иосиф Флавий совсем не упоминает о мессианских ожиданиях, составлявших значительную часть проповедей Иоанна Крестителя. Многие исследователи, например Д. Штраус и Й. Клаузнер, не сомневались в связи Иоанна Крестителя с мессианскими движениями и расценивали отсутствие у Флавия указания на эту связь как намеренное умолчание в тексте, предназначенном для римлян<ref name="ио"/>.

 

 

Точная дата смерти Иоанна не известна. Поскольку Евангелия сообщают, что приговор был вынесен после танца Саломеи на дне рождения отчима, теоретически возможно было бы установить приблизительный день и месяц. Но дата рождения Ирода Антипы неизвестна. Год смерти Иоанна традиционно считается до [[распятие Христово|распятия Христова]], а Иосиф Флавий указывает, что это случилось до [[36 год]]а.