История: различия между версиями

Истории, популярные в той или иной [[Культура|культуре]], но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о [[Король Артур|короле Артуре]], считаются обычно частью [[Культурные ценности|культурного наследия]], а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины<ref>{{cite book|title=Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|last=Seixas|first=Peter|editor=Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter=Schweigen! die Kinder!|year=2000|publisher=New York University Press|location=New York & London|isbn=0-8147-8141-1|page=24}}</ref><ref name="Low1">{{cite book|title=Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|last=Lowenthal|first=David|editor=Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter=Dilemmas and Delights of Learning History|year=2000|publisher=New York University Press|location=New York & London|isbn=0-8147-8141-1|page=63}}</ref>.

 

 

В [[Древняя Греция|Древней Греции]] слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, [[Аристотель]] использовал это слово в «Истории животных»<ref name="Ferrater-Mora">Ferrater-Mora, José. ''Diccionario de Filosofia''. Barcelona: Editorial Ariel, 1994.</ref>. Оно встречается также в гимнах [[Гомер]]а, сочинениях [[Гераклит]]а и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово ''historeîn'', «исследовать», которое сначала использовалось только в [[Иония|Ионии]], откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю [[Эллинизм|эллинистическую цивилизацию]].