Абраха аль-Ашрам: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 6:
После успешного завершения химьяро-эфиопских войн в 525 году на химьяритский престол был возведен ставленник [[Аксумское царство|Аксума]], христианин Сумйафа Ашва. Около 534 или 535 года при поддержке местного населения эфиопские войска свергли его и власть над Химьяром оказалась в руках Абрахи. По-видимому, он был одним из аксумских военачальников. Согласно [[Прокопий Кесарийский|Прокопию Кесарийскому]], он был рабом [[Византийская империя|византийского]] торговца из [[Адулис]]а. Приняв титул химьяритских царей, Абраха подчеркнул свое стремление сохранить традиции местной государственности. В центре столицы, [[Сана|Саны]], им был выстроен великолепный собор эль-Калис<ref name="ПЭ">{{Православная энциклопедия|62478|Абраха|1|49—50|Французов С. А.|Границы}}</ref>.
В конце 546 — начале 547 года наместник племенного союза [[Кинда (царство)|кинда]], жившего на территории {{нп5|Хадрамаут (государство)|Хадрамаута|de|Hadramaut (Antike)}} Язид ибн Кабша поднял мятеж против Абрахи. К июлю 547 года восстание охватило большинство земель Южной Аравии. Прорыв Марибской плотины, поставивший под угрозу существование оазиса [[Мариб]], который был крупнейшим центром земледелия на юге Аравии, заставил Абраху пойти на уступки и примириться с восставшими. В октябре 547 — марте 549 года по его приказу был осуществлен ремонт этого грандиозного гидротехнического сооружения. Во время восстановления плотины к нему прибыли посольства из Аксума, Византии и [[Государство Сасанидов|Ирана]], а также от арабских владетелей — [[Лахмиды|Лахмида]] [[аль-Мунзир III|аль-Мунзира III]] и [[Гассаниды|Гассанидов]] [[Аль-Харис ибн Джабала|аль-Хариса ибн Джабалы]] и его брата [[Абу Кариб ибн Джабала|Абу Кариба ибн Джабалы]], что свидетельствует о высоком международном престиже Абрахи<ref name="ПЭ" />.
Абраха проводил активную политику во Внутренней Аравии. В 552 году он осуществил победоносный походе против группы бедуинских племен. Отождествлять эту кампанию с упомянутым в [[Коран]]е (сура 105) «[[Год слона|походом слона]]» на [[Мекка|Мекку]], который арабо-мусульманская традиция приписывает Абрахе, нет оснований: по-видимому, в предании о «походе слона» отразился один из более поздних рейдов Абрахи или его преемников на [[Хиджаз]]<ref name="ПЭ" />.
| |||