Критика ислама: различия между версиями

==== [[Отцы Церкви]] ====

* Наиболее раннюю христианскую критику ислама можно обнаружить в произведениях [[Иоанн Дамаскин|Иоанна Дамаскина]] (род. [[676]]), жившего в эпоху раннего [[Халифат]]а. Он был знаком с исламом и знал арабский язык. Вторая глава его книги «Источник мудрости», озаглавленная «О ересях», представляет собой серию дискуссий между христианами и мусульманами. Иоанн выбирает в качестве оппонента арианского монаха, испытавшего влияние ислама, и представляет исламскую доктрину как эклектические представления, основанные на Библии. Такая критика не совсем корректна: Иоанн оппонирует собственному представлению об исламе (объединив две разных «ереси», по его представлениям, в одну). Касаясь вопроса об авраамическом происхождении ислама, Иоанн утверждает, будто бы арабов называли «[[сарацины|сарацинами]]» потому, что они будто бы были «лишены Сары». Ещё их звали «агарянами» (Hagarenes) потому, что они были незаконнорождеными потомками рабыни Агарь (Hagar)<ref>John McManners, The Oxford History of Christianity, Oxford University Press, p.185</ref>.

 

=== Критика эпохи расцвета Средневековья ===