Тетраграмматон: различия между версиями

'''Тетраграммато́н''', '''тетрагра́мма''' ({{lang-el|τετραγράμματον}}; от {{lang-el|τετρα}} «четыре» + {{lang-el2|γράμμα}} «буква») в [[Иудаизм|иудейской]] религиозной и [[Каббала|каббалистической]] традициях — четырёхбуквенное непроизносимое имя Бога, считающееся собственным именем [[Бог]]а, в отличие от других [[Имена и эпитеты Бога в иудаизме|титулов Бога]]. Впервые встречается в [[Тора|Торе]] ({{Библия|Быт|2:4}}). Используется в первой из [[Десять заповедей|десяти заповедей]] ({{Библия|Втор|5:6}}); в [[Христианство|христианстве]] тетраграмматон это одно из многочисленных [[Имена Бога в Библии|имён Бога]] (наряду с такими как Эл, [[Адонай]], [[Элохим]], [[Саваоф|Саваоф (Цваот)]], Элион, Шаддай)<ref>[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Творения_блаженного_Иеронима_Стридонского._Ч.1.pdf&page=326 Творения блаженного Иеронима Стридонского. — Ч. 1. — С. 151.]</ref>.

 

 

Тетраграмматон ( {{lang-hbo|יהוה}} ) это третье [[Лицо (лингвистика)|лицо]] единственного [[Грамматическое число|числа]] будущего [[Время (лингвистика)|времени]] глагола {{lang-hbo|היה‎}} — ''«быть»'' и буквальный перевод тетраграмматона: «(Он) будет», некоторые ученые предлагают перевод: «(Он) жив». От глагола {{lang-hbo|היה‎}} — ''«быть»'' образовано и первое лицо единственного числа настоящего времени {{lang-hbo|אהיה‎}} — ''«(Я есть) сущий»'', которое употреблено в {{Библия|Исх|3:14}}: «Бог сказал Моисею: Я есть Сущий». От тетраграмматона происходят сокращенные формы {{lang-hbo|יהו}} — «Иахо» и {{lang-hbo|יו‎}} — «Ио», которые входят в состав многих собственных еврейских имён. В {{нп5|Еврейские магические папирусы|еврейско-египетских папирусах, трактующих о магии|en|Jewish magical papyri}}, оно уже появляется под видом {{lang-grc|Ίαωούηε}}<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Имена Божии}}</ref>.