Сионизм: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 39:
 
== 13 тезисов сионизма ==
[[Лакер, Вальтер|Вальтер Лакер]] выделяет 13 тезисов сионизма{{sfn|Лакер|2000|с=826-840826—840}}:
# Сионизм — это реакция на антисемитизм.
# Антисемитизм в своей самой смертоносной форме достиг кульминации в Центральной Европе, где относительно малочисленные еврейские общины максимально ассимилировались.
Строка 74:
Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное стремление возвратиться к Сиону. [[Сион]], [[Земля Израиля]] и [[Иерусалим]] присутствовали в еврейской культуре и традиционных ритуалах как символы Родины. Это стремление проявилось в том числе в появлении множества мессий: от [[Алрой, Давид|Давида Алроя]] до [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]]{{sfn|Лакер|2000|с=65}}.
 
С [[XII век]]а на фоне преследования евреев в христианских странах возникло течение возвращения на древнюю Родину. В [[1492 год]]у этот поток пополнился [[Изгнание евреев из Испании|еврейскими изгнанниками из Испании]], которые основали еврейскую общину в городе [[Цфат]]. В течение [[Средние века|средних веков]] крупные еврейские общины были в [[Иерусалим]]е и [[Цфат]]е, меньшие — в [[Наблус]]е (Шхеме) и [[Хеврон]]е{{sfn|Лакер|2000|с=65-6765—67}}.
 
В начале [[XVIII век]]а была предпринята одна из самых значительных попыток [[Алия (репатриация в Израиль)|репатриации]] из Европы и обновления еврейского национально-религиозного центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби [[Иехуда Хасид]], прибывший в Иерусалим в [[1700 год]]у во главе около тысячи своих последователей из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 [[ашкеназы|ашкеназов]]. Сам Иехуда Хасид, прибыв в страну, вскоре умер. Между его последователями и задолжавшей арабам ашкеназийской общиной Иерусалима возникли трения, а арабы-заимодавцы сожгли ашкеназийскую синагогу ([[1720]]) и изгнали евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий евреи, прибывавшие из Европы, селились главным образом в [[Хеврон]]е, [[Цфат]]е и [[Тверия|Тверии]]<ref name="Eretz_hist">{{ЭЕЭ|11758|Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк}}</ref>.
Строка 175:
 
<!--
{{начало цитаты}} Изменения такого рода в национальном сознании произошли после Шестидневной войны (1967 г.), которая доказала, что Государство Израиль уже достаточно сильно, что его невозможно «сбросить в море», и настало время сделать последние шаги для урегулирования отношений с арабскими соседями. Как мы знаем, это создало почву для полярных мнений о характере дальнейших политических шагов. <br />
Часть нации считала, что Шестидневная война открыла путь к реализации утопической цели — или, если хотите, мессианских чаяний -созданию «Великого Израиля». Массовая алия из бывшего Советского Союза явилась с этой точки зрения воплощением идеи собирания изгнанников, а стремление к миру непременно должно было осуществиться, поскольку врагам Израиля не оставалось ничего другого, как признать его существование. Другая часть нации полагала, что первостепенной задачей является немедленное достижение мира, поскольку без этого невозможно завершить сионистское предприятие. Именно потому, что Израиль добился таких внушительных успехов, он может позволить себе вести переговоры с соседями, идти на серьёзные компромиссы и исправить наконец несправедливость, совершенную по отношению к палестинскому народу, то есть, тем самым решить задачу нормализации. По существу, мир подавался как цель, достижение которой явилось бы кульминацией сионистского предприятия и исполнением предназначения сионизма. Постсионизм, который определял себя таким образом, утверждал, что Израиль должен добиваться мира как высшей ценности сионистского предприятия. Согласно данной концепции, сионизм достиг своей цели и не может желать чего-либо сверх этого.{{конец цитаты|источник=профессор [[Еврейский университет в Иерусалиме|Еврейского университета в Иерусалиме]] [[Элиэзер Швейд]], ''[[лауреаты Государственной премии Израиля|лауреат Государственной премии Израиля]] (1994)''<ref>[http://moscow.mfa.gov.il/mfm/web/main/document.asp?DocumentID=15782&MissionID=78 О постсионистском синдроме]</ref>}}}}
 
Строка 210:
{{начало цитаты}}Как легко должно быть любому понять и поддержать право еврейского народа жить в своей древней Земле Израиля. Все люди доброй воли будут счастливы, исполняя обещание Бога, что Его Народ вернется и в радости отстроит свою разграбленную землю. Это и есть сионизм. Не больше, но и не меньше этого.{{конец цитаты|источник=}}
 
Некоторые мусульманские общественные деятели сочувствуют идеям сионистского движения. Например, глава Исламской ассамблеи Италии, шейх Абдул Хади (Массимо Палацци)<ref>{{cite web |url=http://geopolitica.ru/Articles/20/ |title=Геополитика.ru |accessdate = 2009-08-03 }}</ref><ref>{{cite web|url=http://dekod.narod.ru/suf-shejch.htm|title=Дмитрий Радышевский. Ассенизатор ислама|accessdate=2009-08-03|archiveurl=https://www.webcitation.org/61AUHaRiS|archivedate=2011-08-24}}</ref><ref>{{cite web|url=http://konflikt.ru/index.php?top=3&status=show1news&news_id=29801&page=0&searchword=|title=Неординарный мусульманин: шейх Абдул Хади Палацци|accessdate=2009-08-03|archiveurl=https://www.webcitation.org/61AUI8del|archivedate=2011-08-24}}</ref>, и некоторые другие. Другие исламские деятели, публично высказывающиеся за сионистские идеи: Магди Аллам<ref>{{книга|автор =Magdi Allam |заглавие =''Viva Israele'' (Long Live Israel) |издательство = Mondadori |год =2007 |isbn = 9788804567776 }}</ref>, [[Хамид, Тауфик|Тауфик Хамид]]<ref>{{cite web|url=http://www.tawfikhamid.com/mission.html|title=About Dr. Hamid and His Mission|accessdate=2009-08-03|deadlink=404|archiveurl=https://web.archive.org/20081118163105/www.tawfikhamid.com/mission.html|archivedate=2008-11-18}} {{ref-en}}</ref>, Ташби Саиид<ref>{{cite web|url=http://www.globalpolitician.com/22781-iran|title=Stop Ahmadinejad Before It's Too Late|accessdate=2009-08-03|archiveurl=https://www.webcitation.org/61AUJYpSV|archivedate=2011-08-24}} {{ref-en}}</ref> и некоторые другие.
 
[[1 января]] [[2006 год]]а в г. [[Ришон ле-Цион]]е создана общественная организация [[Татары за Израиль]], выступающая в поддержку права государства Израиль на существование и ставящая своей целью содействие укреплению его безопасности и процветания.<ref>[http://www.jewish.ru/news/cis/2006/03/news994232108.php В Ришон ле-Ционе открылась общественная организация «Татары за Израиль»]</ref><ref>[http://terrorizm-isla.narod.ru/tatari.htm Заявление Международной Ассоциации «Татары за Израиль»]</ref>
Строка 295:
 
== Примечания ==
{{примечания|232em}}
 
== Литература ==
* [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/27403#page/1/mode/grid/zoom/1 Лопухин А. А. Сионизм. Исторический очерк его развития. — 1903. — 149 с.]
* {{книга|автор=[[Лакер, Вальтер|Лакер В.]]|заглавие=История сионизма|оригинал=A History of Zionism|ответственный=Пер. с англ.: А. Блейз, О. Блейз|место=М.|издательство=Крон-пресс|год=2000|серия=Экспресс|страниц=848|isbn=5-232-01104-9|тираж=5000|ref=Лакер}}
* {{citation|title=A History of Israel|last=Bregman|first=Ahron|isbn=0333676319|publisher=Palgrave Macmillan|year=2002}}
* {{citation|title=The Arab-Israeli conflict|last=Fraser|first=T. G.|publisher=Palgrave Macmillan|year=2004|isbn=9780333717066}}
* {{citation|title=The Jewish State|last=Herzl|first=Theodor|authorlink=Герцль, Теодор|publisher=American Zionist Emergency Council|year=1946|isbn=0486258491}}
* {{citation|title=Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism|last=Kornberg|first=Jacques|isbn=0253332036|publisher=Indiana University Press|year=1993}}
* {{citation|title=Britain’s Naval and Political Reaction to the Illegal Immigration of Jews to Palestine, 1945—1948|last=Liebreich|first=Fritz|isbn=0714656372|year=2005|publisher=Routledge}}
* {{citation|title=For the Land and the Lord: Jewish Fundamentalism in Israel|last=Lustick|first=Ian|isbn=0876090366|publisher=Council on Foreign Relations Press|year=1988}}
* {{citation|title=Flashpoints in the War on Terrorism|last=Reveron|first=Derek S.|last2=Murer|first2=Jeffrey Stevenson|publisher=Routledge|year=2006|isbn=0415954908}}
* {{citation|title=Understanding Jewish History|last=Scharfstein|first=Sol|isbn=0881255459|year=1996|publisher=KTAV Publishing House}}
* {{citation|title=The Land Beyond Promise: Israel, Likud and the Zionist Dream|last=Shindler|first=Colin |isbn=186064774X|year=2002|publisher=I. B. Tauris Publishers}}
 
== Ссылки ==
{{Навигация
|Тема = Сионизм
Строка 314 ⟶ 322 :
|Проект = Израиль
}}
== Ссылки ==
* {{ЭЕЭ|13819|Сионизм}}
* Статья [http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/007/094/94030.htm «''Сионизм''»] в [[ЭСБЕ|Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]]
* [http://www.jewishagency.org/JewishAgency/Russian/Education/Jewish+State/History+of+Zionism/ История сионизма] на сайте [[Сохнут|Еврейского агентства]]
* [http://www.zionistarchives.org.il Центральный сионистский архив (Иерусалим)]{{ref-he}}{{ref-en}}
* ''Юлий Кошаровский''. [http://kosharovsky.com/книги/том-1/ Мы снова евреи]. — 2011.
 
{{Этнический национализм}}
{{Сионизм}}
{{Выдающиеся деятели сионизма}}
{{Национальное возрождение}}
{{Евреи}}
{{Израиль в темах}}
{{Евреи}}
{{Арабо-израильские переговоры}}
{{Этнический национализм}}
{{Нет полных библиографических описаний}}
{{Национальное возрождение}}
 
[[Категория:Сионизм| ]]