Симон Кананит: различия между версиями

Прозвища ''Зилот'' ({{lang-el|ζηλωτής}}) и ''Кананит'' ({{lang-arc|qan'ana}}<ref>Словарь Нового Завета. Том 1. Иисус и Евангелие</ref>) в переводе с греческого и арамейского обозначают одно и то же — «ревнитель», то есть благочестивый человек, ревностно следующий [[Тора|иудейскому закону]]. В Талмуде упоминается законоучитель [[Нехуния бен га-Кана]] — «сын ревнителя»<ref>{{ПЭ|199785|Зилоты|20|124—127}}</ref>. Ранее прозвище ''Зилот'' нередко истолковывалось в смысле приверженности партии [[зелоты|зелотов]], отождествляющихся со сторонниками «четвёртой философии» по [[Иосиф Флавий|Иосифу Флавию]], активноактивными боровшихсяборцами против римского владычества<ref>[http://blagovest.al.lg.ua/0601/04.html «Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его»]</ref>. На современном этапе деятельность зелотов относят к более позднему времени [[Осада Иерусалима (70)|накануне разрушения Иерусалима]].

СимонПредание Кананитиногда отождествляетсяотождествляло Симона Кананита со сводным братом (от Иосифапервого ибрака СаломииИосифа) [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], который справлял [[Брак в Кане Галилейской|свадьбу]] в [[Кана Галилейская|Кане Галилейской]], где Иисус превратил воду в вино<ref>[http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-18422/ Что мы знаем о Симоне Кананите?]</ref>. ЕгоВ отождествляютэтом случае он отождествляется с [[Симеон (апостол от 70)|Симеоном]], [[апостолы от семидесяти|апостолом из числа 70]], «[[Сродники Господни|братом Господним]]», который стал вторым [[епископ]]ом [[Иерусалим]]а после казни [[Иаков (апостол от 70)|Иакова Праведного]].