Библиотека Ярослава Мудрого: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 5:
В [[1037 год]]у в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» приведено единственное упоминание крупного собрания документов: ''«Ярослав же любим бо книгам, и многы списав положи в церкви святой Софьи, юже созда сам»''. Хотя подробней о объеме и характере собрания там речь не идет.<ref>[http://www.old-russian.chat.ru/03povest.htm «Повесть временных лет» на сайте «Древнерусская литература»]</ref>.<br>
Далее известно что в [[1106 год]]у свою библиотеку передал в дар монастырю Софийского собора князь Святослав Давидович Черниговский, правнук Ярослава, принявший постриг под именем [[Николай Святоша|Николы Святоши]]<ref name="vs"/>. Можно предположить что в ней могли хранится и книги ставшие частью легендарной библиотеки.<br>
[[Файл:Yaroslav1.jpg|thumb|left|200px|Ярослав Мудрый]]
[[Файл:Saint Sophia Cathedral in Kyiv 2006.jpg|thumb|200px|[[Софийский собор (Киев)|Софийский собор]] в [[Киев]]е.]]
Возможным доказательством существования библиотеки было то что Софийский собор был центром книгоиздания на Руси, в 1037-1039 годах в нём был составлен первый летописный свод, написано и провозглашено "Слово о Законе и Благодати" киевского митрополита [[Иларион Киевский|Илариона]], создан "Изборник Святослава", написано "Послание к Смоленского пресвитеру Фоме" киевского митрополита [[Климент Смолятич|Климента Смолятича]]. Исследование трудов Смолятича и Илариона подтверждает то, что им были знакомы положения учений [[Платон]]а, [[Аристотель|Аристотеля]] и других философов древности, что свидетельствует о том что у них возможно был доступ к большому книгохранилищу так как данные тексты не только изучались этими богословами, но и систематизировались. На доказательство существования такой библиотеки, наталкывало письмо богослова [[Павел Алеппский|Павла Алепского]], который в 1653 году писал о большом книгохранилище Киево-Печерского монастыря, среди которых упоминал пергаменты и древние свитки которые некогда были частью библиотеки Софийского собора, первые историки Российской Империи, в частности, [[Михаил Ломоносов]], тоже интересовались библиотекой, они высказывались что в библиотеке находились не только древнерусские рукописи, а еще и свитки из [[Александрийская библиотека|Александрийской библиотеки]], а так же более древние тексты. В их работах упоминалось о "письменах принесенных с Индии и восточной Азии в давние времена, когда еще люд европейский не ведал этих земель". <br>