Суд Пилата: различия между версиями

! Описание суда

|-

| ''…и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю… Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился''.

|-

| ''Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился''.

|-

| ''И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь. Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме''.

|-

| ''Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем''.

|}

 

=== Иисус Христос на суде Понтия Пилата ===

 

=== Иисус Христос на суде Ирода Антипы ===

О приведении Иисуса к [[Ирод Антипа|Ироду Антипе]] сообщает только [[Лука (евангелист)|евангелист Лука]]. Пилат, узнав, что Иисус '' из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме'' ({{Библия|Лк|23:7}}). Ирод Антипа много слышал об Иисусе Христе и давно желал видеть его, надеясь стать свидетелем одного из его чудес. Ирод задал Иисусу много вопросов, но он не отвечал на них. После, как сообщает Лука,

{{НЗ|Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.|Лк|23:11|-12}}

 

=== Христос перед толпой ===

Пилат дважды выводил Иисуса к народу, заявляя что не находит в Нём никакой вины, достойной смерти ({{Библия|Лк|23:22}}). Второй раз это было сделано после Его истязаний, имевших целью вызвать жалость народа, показав, что Иисус уже наказан Пилатом.

{{НЗ|Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: '''се, Человек!'''|Ин|19:4|-5}}

 

== Апокрифические сказания ==

Суд Пилата описан в [[апокриф]]ическом «[[Евангелие от Никодима|Евангелии от Никодима]]». В нём кроме сведений, содержащихся в канонических Евангелиях, автор делает добавления, подчеркивающий [[Мессия|мессианский]] статус Христа (например, эпизод с поклонением Христу [[хоругвь|хоругвей]] в руках знаменосцев). Суд Пилата начинается со спора о законности рождения Иисуса, который завершается диалогом Пилата с 12 мужами, бывшими при обручении [[Богородица|Девы Марии]], и засвидетельствовавшими законность рождения Иисуса:

Пилат же, разгневавшись, вышел прочь из претория и сказал: «''Солнце мне свидетель — объявлю всем, что ни единого греха не нашел я в этом человеке''».<ref>Евангелие от Никодима. 2-3.</ref>

{{конец цитаты}}

«Евангелие от Никодима» приводит ответ Иисуса на вопрос Пилата «''что есть истина?''» (вопрос согласно [[Евангелие от Иоанна|Евангелию от Иоанна]] остался без ответа): «Сказал Иисус: „''Истина — от небес''“. Сказал Ему Пилат: „''А в земном истины нет?''“ Сказал Иисус Пилату: „''Внимай — истина на земле среди тех, которые, имея власть, истиной живут и праведный суд творят''“».<ref>Евангелие от Никодима. 3.</ref>

 

 

== В изобразительном искусстве ==

{{main|Ecce Homo}}

В иконографии Иисуса Христа существует его изображение после истязаний, одетого в [[багряница|багряницу]] и увенчанного [[терновый венец|терновым венцом]]. В таком виде он изображается перед толпой к которой его приказал вывести Пилат. От слов Пилата, сказанных народу, данный иконографический тип и получил своё название — ''Ecce Homo'' («''се, Человек''»).

Различным деталям при изображениях сцены суда придаётся символический смысл. Так сумрак вокруг трона Пилата символизирует мрак язычества, а яркий свет претории, куда уводят Христа на поругание — свет христианской веры; собака у трона Пилата выступает символом нечестивости.

 

 

=== Персонажи ===

;Понтий Пилат

Часто изображается сидящим на троне с атрибутами царской власти (в короне, диадеме или лавровом венке), которых он, как римский наместник, в действительности не имел. В сцене умовения рук Пилат изображается сидящим в судейском кресле, один слуга льёт ему воду на руки, рядом может изображаться слуга, передающий ему просьбу [[Клавдия Прокула|Клавдии Прокулы]], его жены, или протягивающий свиток с её посланием.