Филипп II (митрополит Московский): различия между версиями

м
Удаление устаревшего избыточного кода по запросу Jack who built the house.
м (Удаление устаревшего избыточного кода по запросу Jack who built the house.)
[[Файл:Phillip leaves the parental house.jpg|thumb|left|<center>Фёдор Колычёв покидает родительский дом. <br>[[Клеймо (иконопись)|Клеймо]] иконы «Святитель Филипп митрополит Московский в житии». Конец XVII века. Музей-заповедник «Коломенское»</center>]]
Связь между уходом Фёдора из Москвы и мятежом Андрея Старицкого под сомнение{{sfn|Володихин|2009|с=23}}. [[Житие]] (составленное в конце XVI века) придаёт бегству мотив религиозного прозрения:
|{{начало цитаты}}
{|
|{{начало цитаты}}
…случилось ему, по особому Божиему промышлению, призревшему на него, войти в церковь во время совершения Божественной Литургии. Здесь он услышал слова Евангелия: {{НЗ2|Никто не может служить двум господам|Мф|6:24}}. Поражённый этими словами, он размышлял в себе, что эти слова относятся и к нему, и решился оставить мирскую жизнь.
{{конец цитаты|источник=''[[Димитрий Ростовский]]''. [[s:Жития святых (Димитрий Ростовский)/Январь/9#Память святого Филиппа, митрополита Московского|Жития святых. 9 января]]}}
|}
К тридцати годам Фёдор ещё не был женат. Это может свидетельствовать о том, что он и ранее имел склонность к монашеству, а сложная жизненная ситуация только ускорила принятие решения уйти от мира<ref name="фед">''Федотов Г. П.'' [http://odinblago.ru/agio/mitr_Philipp/ Святой Филипп митрополит Московский]. — Париж: YMCA-Press, 1928.</ref>.
 
[[Файл:Dormition (Kremlin).JPG|thumb|left|210px|<center>[[Успенский собор (Москва)|Успенский собор Московского Кремля]] — кафедральный храм московских митрополитов</center>]]
После того как кандидат<ref>{{ПЭ|164699|Герман (Садырев-Полев)|11|209-213|Ерусалимский К. Ю., Липаков Е. В., Чугреева Н. Н.}}</ref> в московские митрополиты казанский архиепископ [[Герман (архиепископ Казанский)|Герман]], выразивший несогласие с политикой Ивана Грозного, попал в опалу, занять престол Московской митрополии предложили соловецкому игумену Филиппу{{sfn|Володихин|2009|с=106}}. Иван IV вызвал его в Москву, и на соборе епископов 20 июля [[1566 год]]а ему было предложено принять митрополичий сан.<ref name="брог" /> Перед тем как дать согласие, Филипп поставил условием уничтожение [[опричнина|опричнины]]{{sfn|Володихин|2009|с=148}}:
|{{начало цитаты}}
{|
|{{начало цитаты}}
Повинуюся твоей воле; но умири же совесть мою: да не будет опричнины! да будет только единая Россия! ибо всякое разделенное Царство, по глаголу Всевышнего, запустеет. Не могу благословлять тебя искренно, видя скорбь отечества<ref name="кар">''Карамзин Н. М.'' [http://www.magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar09_02.htm История государства Российского]</ref>.
{{конец цитаты|источник=[[Карамзин Н. М.]] [[История государства Российского]]}}
|}
[[Файл:Metropolitan Philip - pokrov.jpg|thumb|160px|<center>Святитель Филипп <br>(покров на [[рака|раку]], 1650 год)</center>]]
Царь не согласился, доказывал необходимость опричнины. Филипп возразил, но, устав от спора, царь велел ему умолкнуть. Церковные иерархи по указанию Ивана смогли уговорить Филиппа уступить царю. Он перед собором дал своё согласие на избрание, был составлен соборный приговор, в котором Филипп «дал своё слово архиепископам и епископам, что он по царскому слову и по их благословлению соглашается стать на митрополию, что в опричину и в царский домовый обиход ему не вступаться, а по поставлении из-за опричины и царского домового обихода митрополии не оставлять»<ref name="mak" />. [[25 июля]] [[1566 год]]а собором всех русских епископов<ref>Отсутствовал тяжело больной [[Акакий Тверской]] и недавно умерший епископ Полоцкий.</ref> он был хиротонисан во епископа и поставлен на престол митрополита Московского и всея Руси{{sfn|Володихин|2009|с=105}}.
[[Файл:Filipp and Ivan IV.jpg|thumb|left|210px|<center>Митрополит Филипп отказывается благословить Ивана Грозного</center>]]
Первое{{sfn|Володихин|2009|с=173}} открытое столкновение митрополита с царём произошло 22 марта 1568 года в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе Кремля]]. Новгородский летописец сообщил об этом кратко: «''Лета 7076 марта в 22 учал митрополит Филипп с государем на Москве враждовати опришнине''».<ref>[http://www.sedmitza.ru/text/438956.html Усиление террора. Царь и митрополит // Флоря Б. Н. Иван Грозный]</ref><ref>Перевод: «''22 марта 1568 года в Москве начал митрополит Филипп сориться с государем из-за опричнины''».</ref> Подробности этого известны по житию Филиппа и рассказам иностранных наёмников на русской службе. Иван вместе с опричниками пришёл на богослужение в чёрных ризах и высоких монашеских шапках, а после [[литургия|литургии]] подошёл к Филиппу за благословением. Митрополит сделал вид, что не замечает царя, и только после просьбы бояр благословить Ивана обратился к нему с обличительной речью:
|{{начало цитаты}}
{|
|{{начало цитаты}}
В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю Царя Православного; не узнаю и в делах Царства… О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!.. Государь! вещаю яко пастырь душ. Боюся Господа единого!<ref name="кар"/>
{{конец цитаты|источник=[[Карамзин Н. М.]] [[История государства Российского]]}}
|}
Царь после речи митрополита вскипел гневом, «''ударил своим жезлом оземь и сказал: „Я был слишком милостив к тебе, митрополит, к твоим сообщникам в моей стране, но я заставлю вас жаловаться“''».<ref name="ТК">[http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Taube_Kruse/text.phtml?id=1470 Послание к Готхарду Кеттлеру, герцогу Курляндскому и Семигальскому, Иоанна Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал. Книга 8. 1922]</ref> О попытках Филиппа увещевать царя пишет и [[Генрих Штаден]].<ref name="штад">[http://www.hrono.ru/dokum/1500dok/shtaden3.html Генрих Штаден. «Записки о Московии»]</ref>
 
[[Файл:Metropolitan Phillip in prison.jpg|thumb|left|210px|<center>Святитель Филипп в заточении</center>]]
8 ноября [[1568 год]]а любимец царя [[Басманов, Фёдор Алексеевич|Фёдор Басманов]] во время службы в храме Успения в Кремле объявил митрополиту о лишении его сана.<ref>[http://www.sedmitza.ru/index.html?did=25573 Андрей Курбский. ''«История о великом князе Московском»'' (Глава VII. О казнях бояр и дворян)]</ref>
|{{начало цитаты}}
{|
|{{начало цитаты}}
Ноября 8-го, в день архистратига Михаила, когда святой Филипп священнодействовал в своей кафедральной церкви, вдруг явился туда любимец царский боярин Басманов, сопровождаемый опричниками. Он приказал прочитать вслух всего народа соборный приговор о низложении митрополита.<ref name="mak">[http://www.krotov.info/history/makariy/makar462.html Макарий (Булгаков). История русской церкви]</ref>
{{конец цитаты}}
|}
Опричники сняли с Филиппа святительское облачение, одели в разодранную монашескую [[Ряса|рясу]] и изгнали «''из церкви яко злодея и посадиша на дровни, везуще вне града ругающеся… и метлами биюще''».<ref name="ск" /> Филиппа поместили под арест в [[Богоявленский монастырь (Москва)|Богоявленский монастырь]]. И. Таубе и Э. Крузе сообщают, что царь «''Через несколько дней вздумал убить его и сжечь, но духовенство упросило великого князя даровать ему жизнь и выдавать ему ежедневно 4 алтына''».<ref name="ТК" /> Намерение казнить Филиппа через сожжение свидетельствует, по мнению [[Федотов, Георгий Петрович|Г. П. Федотова]], о факте обвинения митрополита в колдовстве, что установить затруднительно, так как приговор собора не сохранился.<ref name="фед" /> Ходили слухи, что царь хотел затравить Филиппа [[медведь|медведем]], и о его чудесном спасении от разъярённого зверя.<ref name="bio" />
 
 
=== Гибель. [[1569 год]] ===
[[Файл:Nikolaj Wassiljewitsch Newrew - Philip II, Metropolitan of Moscow and Malyuta Skuratov.jpg|thumb|250px|''[[Неврев, Николай Васильевич|Николай Неврев]]'' «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов».<br/>1898 год.]]
Вскоре Филипп был сослан в отдалённый [[Отроч монастырь (Тверь)|Отроч Успенский монастырь]] в [[Тверь|Твери]], а Иван IV казнил ещё ряд Колычёвых. Во время [[Поход опричного войска на Новгород|новгородского похода]] в [[1569 год]]у царь направил в монастырь к Филиппу [[Малюта Скуратов|Малюту Скуратова]] попросить благословения на поход{{sfn|Володихин|2009|с=222-223}}. По сообщению жития, 23 декабря Малюта задушил святителя Филиппа:
|{{начало цитаты}}
{|
Вошедши в келью святого Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святого и сказал: <br />
|{{начало цитаты}}
— ''Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород''. <br />
Вошедши в келью святого Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святого и сказал: <br />
Но Святой отвечал Малюте: <br />
— ''Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород''. <br />
— ''Делай, что хочешь, но дара Божиего не получают обманом''.<br />
Но Святой отвечал Малюте: <br />
— ''Делай, что хочешь, но дара Божиего не получают обманом''.<br />
Тогда бессердечный злодей задушил праведника подушкою.
{{конец цитаты|источник=[[Димитрий Ростовский]]. [[s:Жития святых (Димитрий Ростовский)/Январь/9#Память святого Филиппа, митрополита Московского|Жития святых. 9 января]]}}
|}
Выйдя из кельи, Малюта отправился к настоятелю и стал обвинять его в том, что по недосмотру в келье Филиппа было так жарко, что тот умер от угара{{sfn|Володихин|2009|с=224}}. Состоялись спешные похороны и Малюта покинул монастырь{{sfn|Володихин|2009|с=225}}.
 
=== Перенесение мощей в Москву ===
В [[1652 год]]у царь [[Алексей Михайлович]] по инициативе Новгородского [[Патриарх Никон|митрополита Никона]] и по согласованию с патриархом [[Иосиф (Патриарх Московский)|Иосифом]] решил перенести мощи святителя в Москву. 11 марта в Соловецкий монастырь было отправлено посольство из духовных и светских лиц во главе с Никоном, которое 3 июня прибыло на Соловки. После трёхдневного [[Пост (религия)|поста]] за литургией в Спасо-Преображенском соборе Никон перед ракой с мощами прочёл грамоту царя, адресованную святителю:
|{{начало цитаты}}
{|
…великому господину, отцу отцев, преосвященному Филиппу, митрополиту Московскому и всея Руси, по благоволению Вседержителя Христа Бога, царь Алексей, чадо твое, за молитв святых твоих здравствует. <br />
|{{начало цитаты}}
…молю тебя и желаю тебе прийти сюда, чтобы разрешить согрешение прадеда нашего, царя и великаго князя Иоанна, нанесенное тебе неразсудно завистию и неудержанною яростию, ибо твое на него негодование как бы и нас сообщниками творит его злобы… И сего ради преклоняю царский свой сан за онаго, пред тобою согрешившаго, да оставишь его прегрешение своим к нам пришествием… <br />
…великому господину, отцу отцев, преосвященному Филиппу, митрополиту Московскому и всея Руси, по благоволению Вседержителя Христа Бога, царь Алексей, чадо твое, за молитв святых твоих здравствует. <br />
…молю тебя и желаю тебе прийти сюда, чтобы разрешить согрешение прадеда нашего, царя и великаго князя Иоанна, нанесенное тебе неразсудно завистию и неудержанною яростию, ибо твое на него негодование как бы и нас сообщниками творит его злобы… И сего ради преклоняю царский свой сан за онаго, пред тобою согрешившаго, да оставишь его прегрешение своим к нам пришествием… <br />
Сего ради молю тебя о сем, о священная глава, и честь моего царства преклоняю твоим честным мощам и повиную к твоему молению всю мою власть, да пришед простишь оскорбившему тебя напрасно и он тогда раскаялся о содеяном. За его покаяние и нашего ради прошения прийди к нам, святый владыко…<ref>Российское самодержавие первых Романовых / Под ред. С. В. Перевезенцева. М., 2005. С. 160—161</ref>
{{конец цитаты}}
|}
[[Файл:Raka phillip.jpg|thumb|250px|<center>Рака с мощами святителя Филиппа</center>]]
По просьбе монастырской братии Никон оставил в монастыре часть святых мощей, а остальные переложил в привезённую с собой [[рака|раку]] и начал с ними обратное путешествие в Москву. По дороге Никон письмами информировал царя о своём передвижении, на всех остановках мощи вносили в храмы и при большом стечении народа совершали перед ними [[молебен|молебны]]. 9 июля 1652 года мощи были торжественно принесены в Москву. Их встречали [[крестный ход|крестным ходом]] с участием царя и церковных иерархов, на месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Царь восторженно описал встречу святыни в своём письме к князю [[Одоевский, Никита Иванович|Н. И. Одоевскому]]:
|{{начало цитаты}}
{|
|{{начало цитаты}}
Такое множество народа было от самаго Напруднаго по соборную апостольскую церковь, что нельзя было и яблоку упасть, а больных лежащих и вопиющих к нему безмерно много, и от великаго вопля и плача безмерный стон был. Стоял он десять дней посреди церкви для молящихся, и во все дни с утра до вечера был звон, как на святой неделе, так и те дни радостны были: то меньше, что человека два или три в сутки, а то пять, шесть и семь исцеление получат. А как патриарха поставили<ref>Имеется в виду избрание 25 июля Никона патриархом Московским и всея Руси</ref> он, свет чудотворец, двух исцелил в тот день, и ныне реки текут чудес.<ref>Российское самодержавие первых Романовых / Под ред. С. В. Перевезенцева. М., 2005. С. 161—162</ref></small>
{{конец цитаты}}
|}
19 июля [[1652 год]]а мощи были положены в серебряную [[рака|раку]] в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]] около [[иконостас]]а. Над гробницей была помещена [[Оплечный Деисус (икона Успенского собора Московского Кремля)|древняя икона с деисусом]]<ref>{{книга|автор=Антонова В. И., Мнева Н. Е.|заглавие= Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах|место= М|издательство= Искусство|год= 1963|том= I|страницы= 68-69}}</ref>. Позднее рака была покрыта серебряной доской, которая была утрачена при захвате Москвы войсками [[Наполеон]]а. Из серебра, отбитого у французов [[Кутузов, Михаил Илларионович|М. И. Кутузовым]], 52 [[Фунт (единица измерения)|фунта]] (21,3 кг) было использовано на возобновление раки митрополита Филиппа.<ref>[http://www.russiancity.ru/text/mos01.htm Успенский собор Московского кремля. Архитектура и история]</ref>
 
 
=== Гимнография ===
[[Файл:St Phillip's icon with life.jpg|thumb|240px|<center>Святитель Филипп <br />([[житийная икона]] конца [[XVII век]]а)</center>]]
Впервые [[Служба (церковная)|церковная служба]] святителю Филиппу была напечатана в [[Минея|Минее]] в [[1636 год]]у при патриархе Иоасафе I. При изучении её текста исследователями был сделан вывод, что она была составлена на несколько десятилетий раньше этой даты. В тексте упоминаются мощи Филиппа и угроза «агарянского» нападения, что позволяет датировать её 1591-92 годами, когда из Твери на Соловки были перенесены останки святителя, а [[Московское царство]] подвергалось набегам [[крымские татары|крымских татар]].<ref name="служ" /> Местом составления службы считают Соловецкий монастырь, а возможным автором — игумена Иакова (1581—1597 годы), ученика митрополита Филиппа. Для печати служба была видоизменена, в частности добавлено молитвенное прошение о граде Москве.
 
 
== Примечания ==
{{примечания|2}}
{{список примечаний|2}}
 
== Литература ==