Зогар: различия между версиями

«'''Зо́ар'''» ('''Зо́гар'''<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Зогар}}</ref>, Зохар<ref name="11640">{{cite web|title=Зохар|url=http://eleven.co.il/judaism/mystic-kabbalah-magic/11640/|website=The Jewish Encyclopedia in Russian}}</ref>; {{lang-hbo|זוהר‎‎}}; «Сияние»<ref name="МЭСБЕ|Каббала">{{ВТ-МЭСБЕ|Каббала}}</ref>), или «'''Сефер ха-Зо́ар'''» («'''Сефер ха-Зо́гар'''»; «Книга сияния»<ref name="ЕЭБЕ|Зогар">{{ВТ-ЕЭБЕ|Зогар}}</ref>; «'''Книга Зо́гар/Зоар'''» Sefer ha-Zohar; {{lang-he|ספר הזוהר}}), — литературный памятник [[Евреи|еврейского народа]] на [[Арамейские языки|арамейском языке]]<ref name="ЭСБЕ|Еврейская">{{ВТ-ЭСБЕ|Еврейская литература}}</ref>, [[Мистика|мистико]]-[[Аллегория|аллегорический]] комментарий к [[Пятикнижие|Пятикнижию]] Моисея<ref name="ЭСБЕ|Еврейская" />, создавший термин [[Пардес|ПаРДеС]] как совокупность четырёх методов [[Экзегетика|библейской интерпретации]]<ref name="ЕЭБЕ|Аллегоризм">{{ВТ-ЕЭБЕ|Аллегоризм}}</ref>; главный источник [[Каббала|каббалистического]] учения<ref name="МЭСБЕ|Каббала" />. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из [[таннаи]]мов, [[Сирия Палестинская|иудейским]] раввином [[Шимон Бар Иохай|Шимоном бен-Иохаи]] (сокр. «Рашби»; около [[150 год]]а<ref name="ЭСБЕ|Еврейская" />), но известность она получает лишь в [[XIII век]]е благодаря раввину [[Моше де Леон|Моисею из Леона]] (ум. 1305) в [[Аль-Андалус|мусульманской Испании]]. Не относясь к {{нп5|Раввинская литература|раввинской литературе||Rabbinic literature}}, тем не менее частью евреев почитается как священная книга<ref name="ЭСБЕ|Еврейская" />.

{{начало цитаты}}«''Если кто продаст дочь свою в рабство, то она не может выйти, как выходят рабы. Если она неугодна в глазах господина своего, так что он не обручит её, то пусть поможет ей откупиться; чужому же народу продать её он не властен''»<br>[[Синодальный перевод]]:<br>«''Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы; если она не угодна господину своему и он не обручит еееё, пусть позволит выкупить еееё; а чужому народу продать еееё не властен''»{{конец цитаты|источник={{Библия|Исх|21:7}}}} Этот закон «Зогар» толкует так: если Бог продаёт дочь свою, то есть душу святую, в [[рабство]], посылая еееё в земной мир, то она не может выйти, как выходят рабы. Господь желает, чтобы, оставляя сей мир и рабство в нём, она была свободна и чиста, а не — подобно рабу — подавлена [[грех]]ами и [[Проступок|проступками]]; только этим путём она может воссоединиться с своим небесным Отцом. Если, однако, «''она не угодна в глазах господина своего''», раз не может соединиться с ним из-за своей нечистоты и греховности, «''то пусть поможет ей выкупиться''»; это значит, что человек должен [[Раскаяние|раскаяться]] и освободить душу свою от мучений ада так, чтобы душа не была «''продана чужому народу''» — ангелам зла<ref name="ЕЭБЕ|Аллегоризм" /><ref>Зогар, II, 97а, 97б</ref>.

* Зоар на Танах: хумаш Бемидбар  — 7 томов, хумаш Дварим  — 2 тома. Автор перевода: р. Цви Элазар Давид Нисанзон. Издатель: Тикун аСулам ([http://www.tikunasulam.co.il/ http://www.tikunasulam.co.il]). Год издания: 2012. Язык: русский, иврит, арамит.