Даянанда Сарасвати: различия между версиями

Первоначально Даянанда Сарасвати носил имя "''Мул Шанкар"''. Родился в семье [[Брахманы|брахмана]], по национальности — [[гуджарат]]ец. В молодости был [[аскет]]ом и путешествовал по стране в поисках своего [[гуру]]. В [[1875 год]]у в [[Бомбей|Бомбее]] основывает общество [[Арья-самадж]], индуистское социально — религиозное реформистское движение. В начале своей деятельности [[свами]] Даянанда добился немногого, при попытках распространить своё религиозное учение в других регионах [[Индия|Индии]] терпел неудачи. Перелом наступил в [[1877]] — [[1878 год]]ах во время миссионерской поездки по [[Пенджаб]]у. В течение нескольких месяцев в Арья Самадж вступили десятки тысяч новых членов, филиалы движения были открыты во всех крупных городах Северо-Западной Индии.

Свами Даянанда Сарасвати утверждал, что кастовая система, базирующаяся на принципе рождения (джати), а не на достоинствах человека, так же как и концепция неприкасаемости, не имели санкции в [[Веды|Ведах]] и поэтому были чужды индуизму. Идеалом социального устройства общества, по мнению ДайянандыДаянанды, является древнеиндийская система [[чатурварнья]], (четыре варны) в которой успех общества зависел от добросовестного исполнения своего предназначения каждогокаждым из его членов. В Ведах, утверждал Свами Даянанда Сарасвати, нет оправдания концепции превосходства или неполноценности какой-либо из варн. По его мнению, все варны были изначально равны.<ref> Мезенцева О. В. Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды. М.: ИФ РАН, 1994</ref>