История: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Философия истории: исправление
Строка 102:
В середине XX века наиболее популярной теоретической концепцией исторического развития стала [[теория модернизации]]. По определению одного из создателей этой теории, [[Блэк, Сирил|Сирила Блэка]], модернизация — это процесс адаптации [[традиционное общество|традиционного общества]] к новым условиям, порождённым [[промышленная революция|промышленной революцией]]<ref name=autogenerated2>[http://www.expert.ru/expert/2011/01/postizhenie-istorii/# С. Нефёдов, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории и археологии Уральского отделения РАН. Постижение истории.]</ref>.
 
Вопрос о распространении различных общественных систем во многом сводился к проблеме распространения технических [[инновации|инноваций]], культурной диффузии. Наиболее четкочётко идеи [[диффузионизм]]а были сформулированы в так называемой [[теория культурных кругов|теории культурных кругов]]. Eё авторы [[Ратцель, Фридрих|Фридрих Ратцель]], [[Фробениус, Лео|Лео Фробениус]] и [[Гребнер, Фриц|Фриц Гребнер]] считали, что сходные явления в культуре различных народов объясняются происхождением этих явлений из одного центра, что важнейшие элементы человеческой культуры появляются лишь однажды и лишь в одном месте. Они дают народу-первооткрывателю решающее преимущество перед другими народами.
 
В 1963 году [[Макнилл, Уильям (историк)|Уильям Макнил]], один из учеников Тойнби, опубликовал монографию «[[Восхождение Запада]]». Он детально описал фундаментальные открытия [[Древний мир|древности]] и [[Средние Века|Средних веков]], которые вызвали радикальные перемены в общественной структуре.