Леда: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
User-321 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
м →Этимология: викификация, оформление |
||
Строка 2:
{{Мифологический персонаж}}
[[Файл:Leda and Zeus (Swan).jpg|thumb|«Леда Капитолийская» — древнеримская копия с греческого оригинала]]
'''Леда''' ({{lang-grc|Λήδα}}) — в древнегреческой мифологии<ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.47-48</ref>
Поразившись красотой Леды, [[Зевс]] на реке Еврот предстал перед ней в образе [[лебеди|лебедя]] и овладел ею<ref> Гигин. Мифы 77 </ref>, она снесла два яйца<ref> Гораций. Наука поэзии 147 </ref>, и плодом их союза были [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]. Либо же она снесла тройное яйцо<ref> Авсоний. Гриф о числе три 10 и комм. </ref>, из яйца родились [[Кастор (мифология)|Кастор]], [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]<ref> Первый Ватиканский мифограф I 77, 2 </ref>. Либо из двух яиц появилось четверо детей<ref> Первый Ватиканский мифограф III 1, 64 </ref>. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла [[Немесида]]<ref> Сапфо, фр.166 Лобель-Пейдж </ref>.
Строка 8:
Действующее лицо пьесы Дионисия Сиракузского «Леда». Повесилась после похищения Елены<ref> Еврипид. Елена 136, 200 </ref>.
В честь Леды назван [[астероид]]
== Этимология ==
Имя Леда некоторые сопоставляют с именем богини [[Лето (мифология)|Лето]] и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим сведениям, слово ''Леда'' есть не что иное, как встречающееся в [[Ликийский язык|ликийских]] надписях ''Lada'' — жена, женщина (госпожа), слово [[Карийский язык|карийско]]-[[лелегский|лелегского]] корня.▼
▲Имя Леда некоторые сопоставляют с именем богини [[Лето (мифология)|Лето]] и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим сведениям, слово Леда есть не что иное, как встречающееся в ликийских надписях Lada — жена, женщина (госпожа), слово карийско-лелегского корня.
Существует предположение, что, так как в гробницах многих народов, в том числе минойских гробницах Крита, находят раскрашенные яйца страуса, это послужило основой для мифа<ref> Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.222 </ref>.
| |||