Романтический национализм: различия между версиями

'''Романти́ческий национали́зм''' (нем. ''{{lang-de|Volkstum'';}} — «народность») — свойственная поздней фазе [[романтизм]]а тяга к [[идеализацияИдеализация|идеализации]] национального прошлого и культуры. Столетие романтического национализма в европейской истории — это период от конца [[наполеоновскиеНаполеоновские войны|наполеоновскихНаполеоновских войн]] (1814) до начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] (1914). Подъём национального чувства оставил неизгладимый след в европейской истории, а в [[Германия|Германии]], [[Италия|Италии]], [[Греция|Греции]] и ряде других стран он привёл к образованию [[Национальное государство|национальных государств]].

Эпоха романтизма характеризовалась неудовлетворённостью «пошлой», тривиальной современностью и увлечением прошлыми эпохами в жизни страны. [[историческийИсторический роман|Исторические романы]] [[Вальтер Скотт]]а и других авторов стимулировали всеобщий интерес к [[средниеСредние века|средневековьюСредневековью]], к истокам национальной государственности. Наибольший интерес привлекали те исторические периоды, когда та или иная страна находилась на пике могущества: например, в [[Скандинавия|Скандинавии]] это была эпоха [[Викинги|викингов]], а в [[Польша|Польше]] — времена шляхетской «[[Золотая вольность|золотой вольницы]]». [[Файл:Norsk Nasjonalisme Vikingdyrking 1905.jpg|thumb|left|165px|В год обретения Норвегией независимости она представлялась местным художникам как [[дева-воительница]] времён [[Викинги|викингов]]]]

Бок о бок с изучением языка шёл сбор и изучение народных преданий, [[сказкиСказки|сказок]], [[былиныБылины|былин]], [[поговоркиПоговорки|поговорок]] и т. д. Первопроходцами в этом отношении стали [[братья Гримм]]. Велась активная публикация средневековой литературы [[эпосЭпос|эпического склада]], в которой якобы наиболее полно выразился «[[дух народа]]». В Германии распространялся культ «[[песньПеснь о Нибелунгах|Песни о Нибелунгах]]», в Британии — «[[Беовульф]]а», во Франции — «[[песньПеснь о Роланде|Песни о Роланде]]», в Швеции — «[[сагаСага о Хервер|Саги о Хервер]]», в России — «[[Слово о полку Игореве|Слова о полку Игореве]]». Отсутствие в стране средневекового эпоса компенсировалось написанием [[стилизация|стилизаций]] под него (пример — финская «[[Калевала]]»). Одним из символов формирования [[национальнаяНациональная идентичность|национальной идентичности]] во времена [[Иосиф II|Иосифа II]] в 1770—1780 гг.годы стала немецкая национальная опера, особенно после закрытия итальянской оперы в Вене. Схожую маркерную роль играл «романтический балет» в Англии, Италии, Франции и России<ref>{{книга |автор= [[Барбашин, Максим Юрьевич|Барбашин М. Ю.]]|заглавие=Институты и этногенез: институциональное воспроизводство этнической идентичности в локальных сообществах |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание=3-е изд. |место=Ростов н/Д |издательство=[[Южный федеральный университет|Издательство Южного федерального университета]] |год=2014 |том= |страницы=71 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-5-9275-1276-8 |тираж= |ref= }}</ref>.

Теоретическим обоснованием всплеска национального чувства служили учения немецких философов — [[Гегель|Гегеля]], [[Гердер]]а, [[Фихте]]. Из словаря немецких авторов был позаимствован термин «[[народность]]». В школах и университетах насаждался культ извлечённых из исторического континуума «великих событий» и «великих людей», таких, как [[Куликовская битва]] в России или [[Вильгельм Телль]] в Швейцарии. Если в более раннюю эпоху памятники на улицах и площадях увековечивали монархов, то романтический национализм сместил упор на сохранение памяти о национальных героях. Правительства поощряли археографические и археологические исследования. Большой резонанс получали громкие археологические находки (например, раскопки [[Чёрная могила|Чёрной могилы]] под [[Чернигов]]ом или [[великиеВеликие курганы Уппсалы|королевских курганов Уппсалы]]). [[Файл:Matejko Battle of Grunwald.jpg|350px|thumb|[[Матейко, Ян|Я.Ян Матейко]]. «[[Грюнвальдская битва (картина)|Грюнвальдская битва]]»]]

Изучение материальной культуры прошлых веков позволяло реконструировать облик того времени на театральных подмостках и в исторических полотнах. Отсюда — расцвет исторической живописи на национальные темы ([[Ян Матейко|Матейко]], [[Арбо, Петер Николай|Арбо]], [[Виктор Васнецов|Васнецов]]). Значимые общественные здания (даже современного назначения, как, например, [[вокзал]]ы) трактовались как витрина национального архитектурного стиля: в Западной Европе — [[неоготикаНеоготика|неоготики]], в Северной Европе — [[северныйСеверный модерн|северного модерна]] ([[национальныйНациональный романтизм|национального романтизма]]), в Испании — [[неомавританскийНеомавританский стиль|неомавританского стиля]], в России — [[псевдорусскийПсевдорусский стиль|псевдорусского]] стиля]]. Интерес к народной музыке придавал национальную окраску музыке таких композиторов, как [[Михаил Глинка|Глинка]], [[Сметана, Бедржих|Сметана]], [[Эдвард Григ|Григ]], участники «[[могучаяМогучая кучка|Могучей кучки]]». [[Файл:NN BolPokrovskaya Street 08-2016 img2.jpg|thumb|left|150px|Архитектура в [[псевдорусский стиль|псевдорусском стиле]]]]

Романтический национализм особенно мощно проявил себя в странах Восточной и Северной Европы. В [[эпохаЭпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] национальные элиты этих стран ориентировались на французские и немецкие образцы, списывая национальные традиции на пережитки средневекового [[варвар]]ства. Подъём национального самосознания вылился в [[греческаяГреческая революция|освободительные движения в Греции]] и [[бельгийскаяБельгийская революция|Бельгии]], придал особую остроту прокатившейся по Европе [[Революции 1848—1849 годов|революционной волне 1848-491848—1849 годов]]. В связи с формированием доктрины [[Право на самоопределение|национального самоопределения]] политическим идеалом многим виделось [[мононациональное государство]] (ср. [[сионизм]]).