Черносотенцы: различия между версиями

Лидеры черносотенного движения и уставы организаций декларировали законопослушный характер движения и осуждали погромы. В частности, председатель Союза русского народа А. И. Дубровин в специальном заявлении в 1906 году определил погромы как преступление. Хотя борьба с «еврейским засильем» была одной из основ движения, но его лидеры разъясняли, что она должна вестись не насилием, а экономическими и идеологическими методами, то есть преимущественно усилением дискриминации евреев. Размолодин утверждает, что черносотенными газетами, при общей антисемитской направленности, не было опубликовано ни одного прямого призыва к [[Еврейские погромы в России|еврейскому погрому]]<ref name="razmolodin" />.

 

Истребление бунтовщиков — святое русское дело. Вы знаете, кто они, и где их искать… Смерть бунтовщикам и евреям!<ref name="Klier224">{{cite book| first=Klier J.D.| last=Lambrozo S.| year=1992| publisher = [http://www.cambridge.org Cambridge University Press]| title=Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History|isbn=978-0-521-40532-4|url=https://books.google.com.by/books?id=T3D7CmSOMfIC&pg=PA225#v=onepage&q&f=false|allpages=415|pages=224}}</ref><ref>Ср.: [http://archive.timesonline.co.uk/tol/searchByKeyword.arc?dateSearchType=range# The Times, October 9, 1906]; В своей [[Монография|монографии]] Дж. Д. Клиер и Шломо Ламброзо ссылаются на номер [[The Times|Times]] за следующий день, 10 октября, в котором опубликовано окончание статьи «Russia». Имя Дубровина корреспондент лондонской «''Times''» вновь упоминает в статье «''Русская чёрная сотня''» от 8 марта 1911 года.</ref>.

{{oq|en|The Holy Russian cause is the extermination of the rebels. You know who they are and where to find them… Death to the rebels and the Jews.}}