Розенкрейцеры: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 94415315 участника Conar (обс.)
Метка: отмена
Строка 41:
Силезский [[Пиетизм|пиетист]] и алхимик [[:de:Samuel Richter|Зигмунд Рихтер]] в 1710 году, во [[Вроцлав]]е, под псевдонимом Sincerus Renatus («Искренне обращенный»), издал труд «Истинное и полное приготовление [[Философский камень|философского камня]] братьев из Ордена золотого и розового креста» («Die wahrhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins der Brüderschaft aus dem Orden des Gülden-und Rosen-Creutzes»). Из этого сочинения следует, что Рихтер основал в [[Прага|Праге]] начала XVIII века первую документально подтверждённую розенкрейцерскую организацию — '''Орден золотого и розового креста''' как иерархическое тайное общество, имеющее внутренний круг, опознавательные знаки и секретные алхимические исследования, материалы по которым выдавались только тем, кто достиг высоких степеней, то есть попал в тот самый внутренний круг. Впрочем, кроме упомянутого сочинения Рихтера, иных подтверждений деятельности этой организации не обнаружено — то ли по причине её глубокой законспирированности, то ли ввиду малого числа посвящённых. [[Файл:Bijou fm 18eme.jpg|thumb|175px|right|Подвеска 18° [[ДПШУ]] — Рыцарь розенкрейцер]]
 
В трактате ''Aureum vellus'' (1749) немецкий мистик [[:en:Hermann Fictuld|Герман Фиктульд]] пытался вписать розенкрейцерство в контекст других [[герметизм|герметических учений]] и произвести «орден креста и розы» от [[Орден Золотого руна|ордена Золотого руна]], учреждённого в Бургундии XV века<ref>https://books.google.com/books?id=nL3NffvWyWwC&pg=PA46</ref>. Автор трактата пользовался значительным влиянием в СульцбахеЗульцбахе и Марбурге (тогдашних центрах немецкого масонства) и состоял в переписке с богословом [[Этингер, Фридрих Кристоф|Этингером]]<ref>https://books.google.com/books?id=t-MnyJ-8tl0C&pg=PA69&lpg=PA69</ref>. Он утверждал, что именно розенкрейцеры создали масонство и только им ведом истинный смысл масонской символики.
 
Под влиянием сочинений Фиктульда в континентальной Европе стала происходить интеграция розенкрейцерских обществ с масонскими<ref name="suny">Christopher McIntosh. ''Rose Cross and the Age of Reason: the Eighteenth-Century Rosicrucianism in Central Europe and its Relationship to the Enlightenment.'' The State University of New York Press, 2012. 2nd ed. ISBN 9781438435619. P. 46-50.</ref>. Немецкий историк Арнольд Маркс пишет: «Скорее всего, Фиктульд вступил в общение с братством [Рихтера], которое до того времени существовало в полной тайне, приблизительно в 1747 году — и впервые придал ему структурную организованность, если не создал вообще новое братство под старым именем»<ref>Arnold Marx. ''Die Gold- und Rosenkreuzer. Ein Mysterienbund des ausgehenden 18. Jahrhunderts in Deutschland''. // Das Freimaurer-Museum, 1930, № 5. P. 16.</ref>. По расчётам Маркса, обновлённое (или заново основанное) Общество золотого и розового креста возникло в 1756 или 1757 году<ref name="suny"/>.