Иван Сусанин: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 57:
Интерес к Сусанину особенно усилился в царствование [[Николай I|Николая I]], при котором прославление Сусанина приобрело официальный характер и стало одним из проявлений государственной политики. Личности и подвигу Сусанина был посвящён целый ряд опер, стихотворений, дум, драм, повестей, рассказов, живописных и графических произведений, многие из которых стали классическими. История подвига идеально соответствовала идеологической формуле «[[Теория официальной народности|Православие, самодержавие, народность]]». Кроме того, сусанинский культ формировался во время подавления [[Польское восстание (1830)|польского восстания 1830—1831 гг.]], когда стал востребован образ крестьянина-патриота, отдавшего жизнь за государя.
{{начало цитаты}}Ни один царский дом не начинался так необыкновенно, как начался дом Романовых. Его начало было уже подвиг любви. Последний и низший подданный в государстве принес и положил свою жизнь для того, чтобы дать нам царя, и сею чистою жертвою связал уже неразрывно государя с подданным.{{конец цитаты|источник=Гоголь Н. В. Несколько слов о нашей Церкви и духовенстве / [
В 1838 году Николаем I был подписан указ о даровании центральной площади [[Кострома|Костромы]] имени [[Сусанинская площадь|Сусанинская]] и возведении на ней памятника «''во свидетельство, что благородные потомки видели в бессмертном подвиге Сусанина — спасении жизни новоизбранного русской землей царя через пожертвование своей жизни — спасение православной веры и русского царства от чужеземного господства и порабощения''».
| |||