Древнерусская литература: различия между версиями

О существовании у [[Восточные славяне|восточных славян]] письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. Создание славянской [[Алфавит|азбуки]] связывают с именами византийских монахов [[Кирилл Философ|Кирилла]] и [[Мефодий Солунский|Мефодия]]. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит ([[глаголица]]), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения [[Моравия|Моравии]] и [[Паннония|Паннонии]]. На рубеже IX—X веков на территории [[Первое Болгарское царство|Первого Болгарского царства]] в результате синтеза издавна распространённого здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позже название [[кириллица]]. В дальнейшем этот более лёгкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у [[Южные славяне|южных]] и восточных славян.

Развитие [[Письменность|письменности]] на родном языке привело к тому, что [[Русская православная церковь|русская церковь]] с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди различных слоёв городского населения свидетельствуют [[берестяные грамоты]], обнаруженные во время археологических раскопок в [[Великий Новгород|Новгороде]] и других городах. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и  т. п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей [[Киев]]а, Новгорода, [[Смоленск]]а, [[Владимир (город)|Владимира]] и других городов.[[Файл:Kiev caves.jpg|left|thumb|Киево-Печерская лавра]]Большая часть памятников письменности домонгольского периода погибла во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась только их незначительная часть. Древнейшими из них являются [[Остромирово Евангелие|«Остромирово Евангелие»]], написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника [[Остромир]]а в 1057 году, и два [[Изборник Святослава|«Изборника»]] князя [[Святослав Ярославич|Святослава Ярославовича]] 1073 и 1076 годов. Высокий уровень профессионального мастерства, с которым выполнены эти книги, свидетельствует о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI века, а также об устоявшихся в этому времени навыках «книжного строения».

Нуждаясь в грамотных людях, князь [[Владимир Святославич]] организовал первые школы. Грамотность не была привилегией только господствующего класса, она проникала и в среду горожан. Обнаруженные в значительном количестве в Новгороде грамоты, написанные на [[Берёста|бересте]] (с XI  в.), содержат переписку простых горожан; делались надписи и на ремесленных изделиях.

* {{книга