Открыть главное меню

Изменения

Нет изменений в размере, 11 месяцев назад
→‎Литература: ОРФОГРАФИЯ [«е» →‎ «Ё»]; ПУНКТУАЦИЯ →‎ пробелы, точки, тире
{{Учёный
| Имя = Мовсес Хоренаци
| Оригинал имени = Մովսէս Խորենացի
| Изображение = St.Movses Khorenatsi.jpg
| Ширина = 250px
| Описание изображения = Мовсес Хоренаци. Картина Овнатана Овнатаняна, XVIII век
| Дата рождения = околоок. [[410 год]],а
| Место рождения = Муш
| Дата смерти = околоок. [[490 год]]-гга
| Место смерти =
| Научная сфера = [[историк]]
| Знаменитые ученики =
| Известен как = автор труда «История Армении»
}}
 
'''Мовсе́с Хоренаци́''', '''Моисе́й Хоре́нский''' ({{lang-xcl|Մովսէս Խորենացի}}) (традиционно считается<ref name="britannica.com"/>, что родился ок. 410 и умер в 490 годах или в начале VI века<ref>[http://www.world-history.ru/countries_about/2259.html Всемирная история]</ref><ref>[http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000047/st005.shtml История Византии. Том 1]</ref><ref>{{Из БСЭ|заглавие=Мовсес Хоренаци}}</ref>), вместе с тем ряд учёных относит годы его жизни к периоду между VII—IX веками включительно<ref name="britannica.com">{{Из|энциклопедии [[Энциклопедия Британника|Британника]]|http://www.britannica.com/biography/Moses-of-Khoren|заглавие=Moses of Khoren}}</ref>) — крупнейший [[Армения|армянский]] средневековый историк, автор монументального<ref name="Всемирная история"/> [http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/index.html «Истории Армении»], за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на [[Армянский язык|армянском языке]], был назван «отцом армянской историографии»<ref name="Всемирная история">{{книга |автор= |часть=Глава VIII. Возникновение и развитие феодализма в Средней Азии и в странах Закавказья (V — первая половина IX в.) |ссылка часть= |заглавие=Всемирная история |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= M.|издательство= |год=1957 |том=3 |страницы=|ref= }}{{oq|ru|В V—VII вв. развитие феодальной культуры в странах Закавказья достигло больших успехов. В Армении появился ряд историков. Наиболее крупными из них были жившие в V в. Агафангел, Корюн, Павстос (Фавстос) Бузанд, Елише (Егише), Лазарь Парбский (Парбеци). Два последних автора оставили описание борьбы армянского народа против иранского ига. Особенно большую известность получил «отец армянской истории», автор монументального труда по истории Армении Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци, V в.). Труды армянских историков, особенно Моисея Хоренского и Елише, пронизаны горячим патриотизмом и отличаются ярким художественным изложением.<br> В V—VII вв.веках в Армении с сирийского и греческого языков было переведено много книг, в том числе философские труды Платона, Аристотеля, Зенона и дрдругих классиков. Крупнейшим армянским философом был Давид Непобедимый (VI в.), неоплатоник. Из представителей точных наук выделялся Анания Ширакский (Ширакаци, VII в.), передовой учёный своего времени, математик, астроном и географ.}}</ref><ref>[[Чалоян, Вазген Карпович|Вазген Чалоян В. К.]] // История Армянской философии. //— {{Ер.}}: Изд-во АН Армянской ССР, 1959 .  372 стрс.123 (372) С. 123.<blockquote>Хоренаци заслуженно считается отцом армянской историографии, хотя хронологически армянская историография не начинается с «Истории Армении» Хоренаци. Однако его заслуга заключается в том, что он впервые в Армении положил начало научной истории.</blockquote></ref><ref>А. П. Новосельцев // Генезис феодализма в странах Закавказья: опыт сравнительно-исторического исследования // Наука, 1980. — 286 с. стрС. 34(286).<blockquote>Одним из интереснейших, но в то же время и сложнейших источников по истории Армении и сопредельных стран является знаменитая «История Армении» Мовсеса Хоренаци. И по своей структуре, и по содержанию этот труд выделяется из всей раннесредневековой армянской историографии. Труд Хоренаци очень рано стал одним из наиболее читаемых в армянской культурной среде произведений, а сам автор по аналогии с Геродотом удостоился почётного прозвища «отец армянской истории». И это не случайно. Хотя сочинение Хоренаци не первый по времени составления исторический труд на армянском языке, тем не менее он занимает в армянской историографии исключительное место.</blockquote></ref>. Его исторический труд пропитан чувством национального самосознания<ref>{{книга | автор = | часть =| заглавие= История всемирной литературы| ссылка = http://feb-web.ru/feb/ivl/vl2/vl2-2882.htm | издание = | ответственный = | место = {{М.}}| издательство = Наука | год = 1984 | том = 2 | страницы=293}}{{oq|ru|Отношение Хоренаци к истории обусловлено задачами освободительной борьбы V в., исторической судьбой народа. Автор особенно акцентирует стремление народа к свободе: «Мы хотя народ и небольшой, весьма малочисленный и часто находившийся под чужим господством, однако и в нашей стране много совершено подвигов, достойных внесения в летописи». С глубоким чувством национального самосознания и с большой художественной силой автор прославляет памятные страницы прошлого родины, древнеязыческих эпических героев, деяния доблестных мужей, ратные подвиги своих предков.}}</ref> и патриотизма<ref name="Всемирная история"/>.
 
== Биография ==
[[Файл:Moses of Chorene.jpg|left|220px|thumb|Мовсес Хоренаци и Саак Багратуни, рукопись XIV века]]
 
Традиционно считается, что Хоренаци жил в V веке<ref name="britannica.com"/><ref name="Novo" />. По преданию родился в [[Сюник]]ской области, в деревне Хорен, вследствие чего и получил прозвище Хоренаци<ref>''Тихомиров М.  Н. Тихомиров, Никитин С.  А. Никитин //'' Источниковедение истории СССР. XIXТ. в2: СXIX древнейших временв. (до концаначала XVIII90-х вгодов). //— {{М}}: Огиз, 1940 г. — стрС. 32.<blockquote>Но самым известным из древнейших армянских историков является Моисей Хоренский. По преданию, Моисей родился в 370 г. н. э. в селении Хорен, вследствие чего и получил прозвище Хоренского (Хоренаци). Он был хорошо образован и в юности побывал в Эдессе (Сирия), Александрии (Египет) и Афинах. По преданию, один владетельный князь Армении предложил ему написать историю Армении. Смерть Моисея предание относит к 493 г</blockquote></ref>. Согласно самому автору, первоначальное образование он получил там же, в основанной создателем армянского алфавита [[Месроп Маштоц|Маштоцем]] школе. Позднее, после окончания [[Вагаршапатская семинария|школы]] в [[Вагаршапат]]е, где Мовсес Хоренаци изучал греческий, сирийский и пехлевийский (''среднеперсидский'') языки, он вместе с другими учениками был направлен для продолжения образования за границу, в известную своими библиотеками и архивами [[Эдесса|Эдессу]], а затем в [[Александрия (Египет)|Александрию]], тогдашний центр культуры [[Римская империя|Римской империи]]. В Александрии Мовсес Хоренаци подробно знакомился с [[Неоплатонизм|неоплатонической]] философией.
 
В то же время некоторые западные историки оспаривают данные о проживании Хоренаци в V столетии и относят его деятельность к промежутку между VII—IX веками<ref name="Hovannisian">Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. St. Martin’s Press, 1997 ISBN 0-312-10168-6, 9780312101688. Chapter 9. Robert Thomson. Armenian Literary Culture through the 11th Century.<blockquote>Movses claims to have been a pupil of Mashtots’s, and he ends his work with a long lament on the evil days that befell Armenia following the deaths of Mashtots and of the patriarch Sahak and the abolition of the Arsacid monarchy (which had occurred earlier, in 428). On the other hand, there are indications in the book itself that it was written after the fifth century. Not only does Movses use sources not available in Armenian at that time, he refers to persons and places attested only in the sixth or seventh centuries. Furthermore, he alters many of his Armenian sources in a tendentious manner in order to extol his patrons, the Bagratuni family, who gained preeminence in the eighth century. But despite the fact that Movses Khorenatsi is not known or quoted by sources before the tenth century, he became revered in tradition as the «father of history, patmahayrand elaborate legends about his life, his other writings, and his association with Mashtots’s other pupils gained credence after the year 1000.</blockquote></ref><ref>Robert H. Hewsen. Science in Seventh-Century Armenia: Ananias of Shirak. Isis, Vol. 59, No. 1 (Spring, 1968), pp. 32-45<blockquote>Moses of Xoren (Arm: Movses Xorenac’i) was an author of the 5th century to whom is also attributed a History of Armenia. Internal evidence reveals both the Geography and the History to have been written much later, the Geography in the 7th century and the History in, probably, the late 8th. For the dating of the History see C. Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History (Washington: Georgetown Univ. Press, 1963). For the Geography see Joseph Marquart, Eransahr nach der Geographie des Pseudo-Moses Xorenac’i (Berlin: Weidmannsche, 1901)</blockquote></ref><ref>Redgate A. E. Armenians, Blackwell Publishers, 2000, pp.18<blockquote>A Scythian origin has been suggested on the grounds of ‘Paroyr’ and ‘Skayordi’, the names given by the eighth-century AD Armenian historian Moses of Khoren to the first Armenian king and his father.</blockquote></ref>. По мнению Дэвида Лэнга, в конце 1970-х годов лишь немногие ученые за пределами Советской Армении поддерживали отнесение "Истории Армении" к V веку.<ref name="lang">David M. Lang. Reviewed work(s): „Moses Khorenats’i“: History of the Armenians by Robert W. Thomson. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 42, No. 3 (1979), pp. 574—575<blockquote>The reassignment of Moses Khorenats’i from the fifth to the eighth century was mooted as early as the 1890’s by A. Carriere; Professor C. Toumanoff summarizes the evidence in the journal Handes Amsorya, Vol. 75, 1961, cols. 467-76. Few if any scholars outside Soviet Armenia continue to defend the old fifth century dating, though in Erevan the venerable chronicler’s discredited account of himself is still upheld with patriotic zeal. </blockquote></ref>. Лорэтта Тер-Мкртичян предполагает, что причиной того, что крупнейшие ученыеучёные относят Хоренаци к более позднему времени, могло послужить то обстоятельство, что ряд упоминаемых в „Истории Армении“ топонимов и исторических событий более позднего времени являются [[Интерполяция (текстология)|интерполяциями]] — позднейшими вставками. Согласно ей, ещё в начале XX века английский арменист Конибер, а в 1940 году академик [[Малхасянц, Степан Саркисович|Малхасянц]] опровергли доводы о более позднем происхождении Мовсеса Хоренаци. На прошедшей в 1986 году международной конференции по средневековой армянской литературе с докладом „Мовсес Хоренаци и его время“ выступил А. В. Мушегян, который, по мнению Лорэтты Тер-Мкртичян, доказал, что Мовсес Хоренаци принадлежит V веку<ref>Лорэтта Христофоровна ''Тер-Мкртичян //Л. Х.'' Армянские источники о Палестине V—XVIII вв. //— {{М}}: Наука, 1991 . 26297 стрс. (297)— ISBN 5-02-017169-7. — С. 26.<blockquote>Мовсеса Хоренаци обвиняли в компилировании источников VI—VII вв, что не позволяло отнести его к V в. Причиной этого следует считать то обстоятельство, что ряд упоминаемых в „Истории Армении“ топонимов и исторических событий более позднего времени являются позднейшими вставками. В начале XX в.веке английский арменист Конибер, а в 1940 г.году также известный армянский филолог акад.академик Ст.Степан Малхасянц опровергли доводы историков о более позднем происхождении Мовсеса Хоренаци.
На происходившейпроходившей в 1986 г.гогу международной конференции по средневековой армянской литературе с докладом „Мовсес Хоренаци и его время“ выступил А. В. Мушегян. Он убедительно доказал, что „Мовсес Хоренаци принадлежит V веку и что созданное им классическое произведение — продукт этого, столь переломного для судеб армянского народа исторического периода“.</blockquote></ref>.
 
Несмотря на то, что не все доводы критиков опровергнуты, ныне господствует традиционная точка зрения, согласно которой Мовсес Хоренаци жил в V веке<ref>''Дьяконов И.  М. Дьяконов'' История Мидии. „История Мидии“,{{М}}: Изд-во Академии наук СССР, 1956. — стрС. 44.<blockquote>Для своей „Истории“ Моисей Хоренский привлек большое количество разнообразных источников, в том числе Библию, греческих и сирийских писателей, а также армянский народный эпос. К сожалению, во времена Моисея Хоренского (по наиболее распространенной датировке — в V — начале VI в. н. э.) не было возможности критически проверять данные греческих авторов. </blockquote></ref><ref name="Novo">„Хазарское''Новосельцев А. П.'' Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа“ Новосельцев АКавказа. П., Издательство{{М}}: „Наука“Наука, 1990;. стр 29(всего 206) с. — С. 29.</ref><ref>Древнейшие государства Восточной Европы / Институт российской истории (Российская академия наук). // Древнейшие{{М}}: государстваНаука, Восточной2000. Европы С. 436.<blockquote>Мовсес Хоренаци, согласно традиции, жил и писал в V в. (ныне эта дата принимается большинством учёных). Однако еще недавно бытовали и другие точки зрения. Например, Я. А. Манандян утверждал, что Хоренаци жил в IX веке, обосновывая это рядом фактов из его труда, которые действительно не могли быть записаны в V веке. Возможно, такие сведения в первоначальный текст труда этого историка добавили позднее переписчики </blockquote></ref>. ИздПри этом большинством учёных из-воза Наука[[анахронизм]]ов в его тексте отвергаются сведения, 2000 гсогласно которым Хоренаци был учеником [[Месроп Маштоц|Месропа Маштоца]] и главное своё сочинение написал по просьбе князя [[Саак II Багратуни|Саака Багратуни]]<ref name="britannica.com"/>.-
Стр 436 <blockquote>Мовсес Хоренаци, согласно традиции, жил и писал в V в. (ныне эта дата принимается большинством ученных). Однако еще недавно бытовали и другие точки зрения. Например, Я.А.Манандян утверждал, что Хоренаци жил в IX в., обосновывая это рядом фактов из его труда, которые действительно не могли быть записаны в V в. Возможно, такие сведения в первоначальный текст труда этого историка добавили позднее переписчики </blockquote></ref>. При этом большинством ученых из-за [[анахронизм]]ов в его тексте отвергаются сведения, согласно которым Хоренаци был учеником [[Месроп Маштоц|Месропа Маштоца]] и главное своё сочинение написал по просьбе князя [[Саак II Багратуни|Саака Багратуни]]<ref name="britannica.com"/>.
 
Согласно мнению [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцева]], хотя господствует традиционная точка зрения, что Хоренаци жил в V в.веке, но не все доводы её критиков опровергнуты<ref>[http://gumilevica.kulichki.net/NAP/nap0114.htm#nap011text323 ''Новосельцев А.  П. Новосельцев,'' „ХазарскоеХазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа“Кавказа. — {{М}}: Наука, 1990. — 206 с. — Глава I, часть 3.]</ref>.
 
== Творчество ==
Роберт Томсон отмечает, что Мовсес упоминает должности в византийской Армении, которые были учреждены только после победы императора [[Ираклий I|Ираклия I]] над персами в 629 году<ref name="Robert W. Thomson 1978">Robert W. Thomson. ''History of the Armenians'', Cambridge, Ma.: Harvard University Press, 1978.</ref>. В книге 1997 года Томсон характеризует работу Хоренаци как наиболее комплексную и в то же время наиболее спорную работу в армянской историографии, которая содержит признаки написания после V века, и в которой автор прибегает к предвзятому изменению используемых источников с целью превознести своих покровителей — княжеский род [[Багратуни]]<ref name="Hovannisian"/>.
 
[[Манандян, Яков Амазаспович|Яков Манандян]] также указывает на ряд анахронизмов в "«Истории Армении"». Например, в работе упоминаются болгары и хазары во II веке до н. э. Считается, что эти сведения могли быть известны автору из источников VI века. Согласно Манандяну, создании этой работы относится к IX веку<ref>{{статья|автор = [[Манандян, Яков Амазаспович|Манандян Я. А.]]|заглавие = Когда и кем была составлена „Армянская«Армянская География», приписываемая Моисею Хоренскому|оригинал = |ссылка = |автор издания = |издание = Византийский Временник |тип = |место = |издательство = Академия Наук СССР |год = 1947 |выпуск = XXVI |том = I |номер = |страницы = 135, 138}}</ref>.
 
 
Первые ссылки на работу Мовсеса Хоренаци содержатся в работе автора VII или X века [[Мовсес Каганкатваци|Мовсеса Каганкатваци]]<ref>Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк, кн. I, гл. VIII:»''Но тут нам на помощь приходит кертолаhайр Мовсэс, [рассказывающий] о войнах Артавазда с римлянами.'' "</ref> и [[Ованес Драсханакертци|Ованеса Драсханакертци]] — автора рубежа IX—X веков. Cогласно Р. Томсону, историк по имени Мовсес неизвестен в армянской литературе до X века<ref name="Robert W. Thomson 1978"/>. Единственно возможное упоминание Мовсеса Хоренаци в более ранней литературе может быть в письме, приписываемом [[Парпеци, Лазарь|Лазарю Парпеци]], писавшему около 500 года. Он упоминает умершего к тому времени «философа» Мовсеса, чьи слова «распространяли невежество» и который навлекнавлёк на себя гнев монахов и был изгнан, как и сам Лазарь{{Нет АИ|5|11|2016}}. Однако в работе Лазаря не упоминается, что этот Мовсес создавал какие-либо исторические труды. <br>
Весьма важным сведением считается то, что автор VI века [[Атанас Таронаци]] опирается на труд Хоренаци и упоминает о нём: «''474[год], Мовсес Хоренаци, философ и историк''»<ref>{{статья |автор=Матевосян А. С. Матевосян.|заглавие=Мовсес Хоренаци и хроника Атанаса Таронаци. =|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/5142/1/1989-1(220).pdf |автор издания= |издание= Историко-филологический журнал|тип= |место=Ер. |издательство= |год=1989 |выпуск= |том= |номер=1 |страницы=226 |язык=hy |ref= }}</ref>.
Как отмечает востоковед [[Пиотровский, Борис Борисович|Борис Пиотровский]], историки, которые выдвигали обвинения Мовсесу Хоренаци, не учли того, что Хоренаци был писателем раннего средневековья и, что зависимость его текста от зависимости источников, является своеобразным приемом. Они также не учли, что во времена Мовсеса Хоренаци писали именно так, и иначе армянский историк, рассказывая о древних временах, писать не мог. Критикующие работу Хоренаци не могли этого учесть, так как подходили к его труду с точки зрения современной науки, а не средневековой<ref> ''Пиотровский Б. Б.'' Ванское царство (Урарту) / Орбели И. А. ОрбелиМосква{{М}}: Издательство Восточной литературы, 1959. — С.286 125с. — 2863500 сэкз. — 3500С. экз125.</ref>. <br>
Как отмечают [[Арапов, Дмитрий Юрьевич|Д. Арапов]], [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. Новосельцев]] и [[Рапов, Олег Михайлович|О. Рапов]], Хоренаци широко использовал труды греческих и римских авторов, используя своеобразную интерпретацию их работ. В то же время, он привлек и обширный народный армянский эпос, которым нередко дополнял и иногда «поправлял» античных авторов. Разделы работы Хоренаци касающиеся истории Армении до IV в. н. э., весьма сложны и по-разному оцениваются, хотя в ряде случаев в них имеется добротный материал, дополняющий античные источники и подтвержденный археологическими находками. Одним из таких отрывков является рассказ Хоренаци о межевых камнях царя Арташеса, которые в большом количестве были найдены в последнее время<ref>Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий. Вып. 1. Древнейшие народы и государства на территории СССР.: Учебное пособие для вузов по спец.специальности «история» "История"/ Сост.: [[Арапов, Дмитрий Юрьевич|Д. Арапов]], [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. Новосельцев]], [[Рапов, Олег Михайлович|О. Рапов]].; Подпод ред. А. Д. Горского. /— {{М}}: "Высшая школа";, М1985. - 1985гС. стр 51.</ref>.
 
По мнению авторов «The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age (Наследие армянской литературы: От устной традиции к Золотому веку)», сегодня почти все доводы критиков Хоренаци опровергнуты. И несмотря на то, что работа армянского историка содержит ряд исторических неточностей, многие из заявлений Хоренаци были подтверждены этнографическими и археологическими находками. Согласно им, имя Хоренаци выделяется среди всех авторов Золотого Века [армянской литературы], а его книга "История армян" является наиболее значительным трудом по своему объёму, философии, литературному стилю и изысканности языка.<ref name="Heritage">Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian ''«The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age»'' / Wayne State University Press, 2000 p.305-306 ISBN 0814328156, 9780814328156. p. 305-306.<br />
''One name that stands out among the authors of the Golden Age is Movses Khorenatsi (Moses of Khoren), whose History of the Armenians is most significant in its scope, philosophy, literary style, and elegance of language. For many centuries he was revered as patmahayr, the father of history, or the Armenian Herodotus. However, starting with that of M. V. de La Crose in the middle of the eighteenth century, which was followed by those of A. Gutschmid and A. Carriere,1 a number of critical studies were published that began to cast doubt not only on when the book was written, but also on the veracity of the events narrated in it. Soon a number of Armenian scholars, such as G. Ter Mkrtchian, Galust Khalatiants,2 and H. Manandian, joined the critics, and Khorenatsi's work was scrutinized in detail. His detractors doubted the existence of some of his sources; they claimed to find borrowings from authors of later periods and thus moved the book's date of composition to the eighth or ninth century; they also pointed out inconsistencies in the historical record. Today much of this criticism has been rejected. While it is true that the book contains a number of historical inaccuracies, some of them very serious indeed, it is also true that quite a few of Khorenatsi's statements have been vindicated by ethnographic and archeological discoveries. ''
The English orientalist F. C. Conybeare4 proved that Khorenatsi in fact served as the source for the authors from whom he was thought to have borrowed, or that Khorenatsi and those authors all used the same earlier sources. The studies of some recent scholars, such as those of Stepan Malkhassiants and Manuk Abeghian, have reinstated Khorenatsi in the fifth century.' However, the Khorenatsi controversy is by no means over</ref>
 
[[Минорский, Владимир Фёдорович|Владимир Минорский]] в своей работе посвященнойпосвящённой происхождению курдов, говоря о труде армянского историка отмечает ''необыкновенную точность географических указаний'' <ref>МИНОРСКИЙ''[[Минорский, Владимир Фёдорович|Минорский В. Ф.]]'' "КУРДЫКурды - ПОТОМКИпотомки МИДЯНмидян (ПРЕДИСЛОВИЕ/ Публикация, предисловие Ии КОММЕНТАРИИкомментарии З. А. ЮСУПОВОЙ)"Юсуповой Сборник// "ПИСЬМЕННЫЕЖурнал ПАМЯТНИКИ«Письменные ВОСТОКАпамятники "Востока». Издательство: Институт восточных рукописей РАН (Санкт-Петербург). — ISSN: 1811-8062. — 2013. — № 1 (18)-. 2013 гС. Страницы: 206-211ISSN: 1811-8062206—211.<br>
''В рассказе Моисея Хоренского замечательны: во-первых, необыкновенная точность географических указаний, и во-вторых, то, что он называет поселенцев MAP и связывает их поселение с падением царства маров, разрушенного персами.''</ref>.