Плотин: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Учение: источники, запрос источника |
|||
Строка 63:
[[Время (философия)|Времени]] как становлению предшествует нестановящаяся [[вечность]], которая в сравнении с чистым эйдосом также есть вечное становление — живая вечность или вечная жизнь. Время не есть ни движение, ни число или мера движения, ни другие его атрибуты. Время есть [[инобытие|Бытие́]] вечности, её подвижный образ или вечная энергия «мировой души».
Материю Плотин рассматривает как лишенное всякой [[Метафизика|метафизической]] самостоятельности многое. Материя — только «восприемница» вечных идей, эйдосов; она лишена [[Качество|качества]], [[Количество|количества]], массы и т. п.; в чистом виде представляет собой не более чем ''субстрат'' изменений, бесконечную неопределенность,
В сравнении с вечно сущими эйдосами материя есть принцип их разрушения и потому — первичное неизбежное [[зло]]. Однако, хотя в силу этого чувственный мир является соответственно неразумным и злым, в то же время он разумен и прекрасен, поскольку в чувственно воспринимаемом образе проявляет свой идеальный первообраз, так как причастен божественной сущности.
|