Древнерусская литература: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 36:
Особое место в литературе Древней Руси занимает [[Слово о полку Игореве|«Слово о полку Игореве»]], датируемое концом XII века. В нём повествуется о неудачном [[Игорь Святославич#Поход против половцев в 1185 году|походе]] на [[Половцы|половцев]] в 1185 году [[Новгород-Северский|новгород-северского]] князя [[Игорь Святославич|Игоря Святославовича]]. Описание этого похода служит автору только поводом для размышления о судьбах Русской земли. Причины поражений в борьбе с кочевниками, причины бедствий Руси автор видит в княжеских междоусобицах, в эгоистической политике князей, жаждущих личной славы. Центральным в «Слове» является образ Русской земли. Автор принадлежал к дружинной среде. Он постоянно пользовался свойственными ей понятиями «честь» и «слава», но наполнял их более широким, патриотическим содержанием. В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные черты древнерусской литературы того времени: живая связь с исторической действительностью, гражданственность и патриотизм.
Большое влияние на Русскую культуру оказало [[Батый|Батыево]] нашествие. Первая работа посвященная нашествию — [[Слово о погибели Русской земли|«Слово о погибели Русской земли»]]. Данное слово дошло до нас не полностью. Так же Батыевому нашествию посвящена «[[Повесть о разорении Рязани Батыем]]» — составная часть цикла повестей о чудотворной иконе [[Никола Зарайский|Николы Зарайского]]. Примером сохранения в XIII веке традиций торжественного и учительского красноречия являются наставления («Слово о маловерии» и др.) [[Серапион Владимирский|Серапиона Владимирского]].канец стихов sex
== См. также ==
| |||